Cum să-L iubim sincer pe Dumnezeu, care ne-a chemat fără să întrebăm într-o lume în care este atât de multă durere și suferințătradus

Uneori sosesc scrisori cu adevărat excepționale în cutia poștală editorială Foma. Expeditorul lor nu ne pune o întrebare teologică anume, ci oferă o analiză sistemică a viziunii creștine asupra lumii, după citirea căreia, se pare, ortodocșii nu pot decât să ridice mâinile, sau mai bine zis, să ridice mâinile și să spună: „Renunțăm! Ne amăgim pe noi înșine și i-am înșelat pe alții de secole!” Scriem fără sarcasm: autorul scrisorii, al cărei text îl vom prezenta acum, cu adevărat serios, fără „isterii și provocări”, a abordat analiza problemelor teologice „bolnave”. Și de aceea îi vom răspunde la fel de serios și temeinic.

O scrisoare a unui cititor cu unele abrevieri care nu îi afectează esența și au fost făcute din cauza limitărilor în volumul publicației:

Dumnezeu alege să existe o lume în care posibilitatea durerii este inițial construită în ontologie*, iar această durere poate fi nemeritată, disproporționată și chiar eternă. O persoană nu alege nici faptul existenței sale, nici condițiile în care libertatea sa se va realiza. Libertatea apare într-un sistem în care riscul suferinței este dat în avans – înainte de orice alegere.

Ce este ontologia? Ontologia (din greaca ὄντος - existenta) este doctrina fiintei,...