როგორ უნდა გვიყვარდეს გულწრფელად ღმერთი, რომელმაც მოგვიწოდა იმ სამყაროში, სადაც ამდენი ტკივილი და ტანჯვაათარგმანი

ზოგჯერ მართლაც განსაკუთრებული წერილები მოდის ფომა სარედაქციო საფოსტო ყუთში. მათი გამომგზავნი არ გვისვამს რაიმე კონკრეტულ საღვთისმეტყველო კითხვას, მაგრამ გვთავაზობს ქრისტიანული მსოფლმხედველობის სისტემურ ანალიზს, რომლის წაკითხვის შემდეგ, როგორც ჩანს, მართლმადიდებლებს მხოლოდ ხელების აწევა შეუძლიათ, ან კიდევ უკეთესი, აწიონ ხელები და თქვან: "ვნებდებით! საუკუნეების განმავლობაში თავს ვიტყუებთ და სხვებს ვატყუებთ!" სარკაზმის გარეშე ვწერთ: წერილის ავტორი, რომლის ტექსტსაც ახლა წარმოგიდგენთ, მართლაც სერიოზულად, „ისტერიკისა და პროვოკაციების“ გარეშე, მიუახლოვდა „ავადმყოფი“ თეოლოგიური საკითხების ანალიზს. და ამიტომ ჩვენ მას ისევე სერიოზულად და საფუძვლიანად ვუპასუხებთ.

მკითხველის წერილი რამდენიმე შემოკლებით, რომელიც არ მოქმედებს მის არსზე და გაკეთდა პუბლიკაციის მოცულობის შეზღუდვის გამო:

ღმერთი ირჩევს სამყაროს არსებობას, რომელშიც ტკივილის შესაძლებლობა თავდაპირველად ჩაშენებულია ონტოლოგიაში* და ეს ტკივილი შეიძლება იყოს დაუმსახურებელი, არაპროპორციული და მარადიულიც კი. ადამიანი არ ირჩევს არც არსებობის ფაქტს და არც იმ პირობებს, რომლებშიც განხორციელდება მისი თავისუფლება. თავისუფლება ჩნდება სისტემაში, სადაც ტანჯვის რისკი წინასწარ არის მოცემული - ნებისმიერი არჩევანის წინ.

რა არის ონტოლოგია? ონტოლოგია (ბერძნულიდან ὄντος - არსებული) არის ყოფიერების მოძღვრება,...