Comment aimer sincèrement Dieu, qui nous a appelés sans rien demander dans un monde où il y a tant de douleur et de souffrancetraduit

Parfois, des lettres vraiment exceptionnelles arrivent dans la boîte aux lettres éditoriale de Foma. Leur expéditeur ne nous pose pas de question théologique particulière, mais propose une analyse systémique de la vision chrétienne du monde, après lecture de laquelle, semble-t-il, les orthodoxes ne peuvent que lever la main, ou mieux encore, lever la main et dire : "Nous abandonnons ! Nous nous trompons nous-mêmes et trompons les autres depuis des siècles !" Nous écrivons sans sarcasme : l'auteur de la lettre, dont nous allons maintenant présenter le texte, très sérieusement, sans « hystériques et provocations », a abordé l'analyse de questions théologiques « malades ». Et c'est pourquoi nous lui répondrons tout aussi sérieusement et de manière approfondie.

Une lettre d'un lecteur avec quelques abréviations qui n'affectent pas son essence et ont été rédigées en raison des limitations du volume de la publication :

Dieu choisit d’exister dans un monde dans lequel la possibilité de douleur est initialement intégrée à l’ontologie*, et cette douleur peut être imméritée, disproportionnée et même éternelle. Une personne ne choisit ni le fait de son existence ni les conditions dans lesquelles sa liberté se réalisera. La liberté apparaît dans un système où le risque de souffrance est donné d'avance – avant tout choix.

Qu’est-ce que l’ontologie ? L'ontologie (du grec ὄντος - existant) est la doctrine de l'être,...