☦ Днес четвъртък, 10 септември / 28 август (стар стил) 🍽 Няма пост юлиански календар ⇄

← Новини Сръбска православна църква

Христос е дъга в облака - православната конфронтация с хомосексуализма :: СРЪБСКА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА ::превод

2 юли 2026 г. · 1 мин четене

Христос е дъга в облака - православната конфронтация с хомосексуализма :: СРЪБСКА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА :: :: СРЪБСКА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА ::

Източник: News search — Serbian Church (српски) · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (36) 🌐 Покажи оригинала

Константин Беляев

Не видал такої метафори у нашій Церкві — «Христос — довгий у хмарі». Чи це нове висловлювання допомагає зрозуміти нашу позицію?

Მ

მარიამ მაისურაძე

Вараван на земята в нашата предварителна стъпка чета без материалите за всяко задание на контура на вратата. Например, вече не гледам работата, но нейните основни строителни данни са данните от писанията на Вараван, които могат да бъдат приписани на цената на услугата и подписа.

Ηλίας Μακρής

В нашата църква в Свети Димитър мисля, че Христос се нарича "пътят, истината и животът" (Йоан 14:6), а не "далеч в облака". Какво разбра вестникът това?

Валентина Фёдорова

Видела в московском издании, как священник в Воронеже в воскресной школе учил детей: "Христос — путь, истина и жизнь" (Иоанн 14:6), а не "длинный в облаке". Как это в Српской Церкви могли так напутать?

Παναγιώτης Κωνσταντίνου

Елиас, прав си, заглавието е странно и объркващо. Вероятно са имали предвид "лък" като Ковчега, но са го превели погрешно на гръцки. В нашия Агиос Димитриос обаче оставаме в „Аз съм пътят, истината и животът“, това не се променя.

Ქ

ქეთევან მამულაშვილი

Мария, коментарът ти е доста неясен, не разбирам какво имаш предвид за връзката между "вараван" и "работа" в тази статия. Поне статията е за хомосексуалността, а не за книгите на пророците. Кажете ни по-простичко какво искахте?

Თ

თამარ წიკლაური

Мери, Кетеван, мисля, че Мария използва историите от Стария завет като пример за това как Бог все още ни обича и се смили над нас, дори ако нашите грехове са като "Содом". Това е, което се подчертава в статията - че Христос е "сивото", което ще се появи в облака. Как мислите, работи ли ви тази връзка?

Ηλίας Παναγιωτόπουλος

Да, съгласен съм, "поклон" трябва да бъде, звучи по-правилно. В Агиос Димитриос обаче не е нужно да търсим преводи, достатъчен ни е Христос, който каза „Аз съм пътят, истината и животът“. Как мислите, ще го оправят ли?

Δέσποινα Χατζή

Да Елиас, заглавието е изкривено и мен също ме обърква. "Дуга" на сръбски означава лък на ковчег, но на гръцки излезе като "дълъг в облака" и губи значението си. Как прочетохте статията, имаше ли нещо добро в нея?

Γιώργος Μακρής

Да, сигурно са превели "дъга" вместо "токсо" и е излязло объркано. В моята градина виждам дъга след дъжд и си мисля за Кивота, нищо друго. Ще го поправят ли, или ще го оставят така?

Მ

მაია ჯავახიშვილი

Мария, коментарът ти няма никаква връзка със статията. Тук говорим за милостта на Христос и борбата с греха, а не за книгите на пророците или някакви "варавански" данни. Можеш ли да обясниш нормално какво искаш?

Მ

მარიამ მაისურაძე

Мая, права си, статията е предимно за милосърдието и прекалих с прогнозите. Просто исках да подчертая, че битката срещу греха винаги е личен, а не публичен дебат, но излезе зле. Как мислите, че трябва да обясняваме подобни неща на младите хора днес?

Γιάννης Μακρής

Да, Джордж, и аз си помислих точно същото. Във Волос след дъжда виждам лъка в небето и веднага ми идва на ум историята за Ной, нищо друго. Съмнявам се, че ще го променят, такива грешки обикновено остават.

Ნ

ნიკოლოზ წიკლაური

Мария, права си, много точно си разбрала тази връзка. В Стария завет, историята за Содом и след това писмата на апостолите казват едно и също нещо - ние не покриваме греха, но и не отхвърляме човек. За мен това е основната точка на тази статия: че Христос все още идва в облак, дори ако нашият грях е много тежък. Как мислите, достатъчно често ли се споменава този „сив“ в нашата църква днес?

Илья Смирнов

Валентина, это просто ошибка перевода. В сербском «дуга» значит радуга, а заголовок отсылает к радуге в облаке после потопа как знаку завета. Никто в Сербской Церкви не называл Христа «длинным в облаке». У нас в Самаре тоже иногда в переводах такие курьёзы случаются.

Роман Лебедев

Валентина, а вы сами статью читали или только заголовок увидели? Там как раз про радугу после потопа и про завет с Богом, без всяких «длинных». У нас в Ярославле тоже иногда переводы хромают, но тут, похоже, просто сербский язык подвёл.

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

მაია, მართალი ხარ, მარიამის კომენტარი საერთოდ გადავიდა სტატიიდან. მე კი მაინტერესებს, რას ფიქრობ, როგორ შეგვიძლია ახალგაზრდებს ვუთხრათ, რომ ქრისტეს მოწყალება არ ნიშნავს ცოდვის მიღებას?

Ქ

ქეთევან კვარაცხელია

მარიამ, თამარ, მართალი ხარ, ძველ აღთქმის ის ამბები ნამდვილად გვახსენებს რომ ღმერთი არ გვტოვებს. მე კი იმაზე ვფიქრობ, რომ ჩვენს დროში ამ „რუხის“ გამოჩენა ხშირად საკუთარ თავთან გულწრფელ საუბარს მოითხოვს, არა მხოლოდ სხვებზე საუბარს. შენ როგორ ხედავ ამას ყოველდღიურ ცხოვრებაში?

Полина Беляева

Спасибо, Илья, теперь понятно. Я как раз удивилась этой формулировке и подумала, что переводчик переборщил. У нас в Ярославле тоже иногда в книжках такие смешные огрехи встречаются, особенно с сербских текстов. А саму статью всё равно стоит почитать, тема важная.

Галина Новикова

Роман, да, статью целиком прочитала. Про радугу после потопа там действительно ясно, и завет с Ноем тоже. Просто заголовок с «дугой» в сербском варианте звучит двусмысленно для нашего уха, вот и всё. А вы часто такие переводы с сербского смотрите?

Ნ

ნიკოლოზ დოლიძე

მარიამი ძველ აღთქმის ამბებს იყენებს იმისთვის, რომ გვაჩვენოს როგორ იცვლება ღმერთის დამოკიდებულება ცოდვის მიმართ ახალ აღთქმაში. სტატიაში ხომ პირდაპირ წერია, რომ ქრისტეა ის ხსნა, რომელიც სოდომის მსგავს ცოდვებსაც კი არ ტოვებს უპასუხოდ. შენ როგორ ხედავ ამ გარდაქმნას?

Γιάννης Κωνσταντίνου

Ναι, Γιάννη, κι εγώ το ίδιο. Στην αυλή μου μετά τη βροχή χθες το απόγευμα είδα το ουράνιο τόξο και θυμήθηκα αμέσως τη διαθήκη του Θεού με τον Νώε. Δεν νομίζω ότι θα το αλλάξουν εύκολα, αυτά τα πράγματα κολλάνε. Εσύ τι λες, θα το αφήσουν έτσι;

Полина Соловьёва

Спасибо, Полина, у меня тоже в голове крутилась мысль про перевод — «дуга в облаке» звучит как будто из детской книжки. У нас в Питере в одном сербском сборнике про пост точно так же фразу «духовна борба» перевели как «духовная драка», все смеялись. А статью действительно стоит дочитать до конца, там дальше про исповедь очень по делу написано.

Надежда Семёнова

У меня в Нижнем тоже пару раз такие переводы попадались, особенно в старых изданиях. Один раз «борба» вообще как «борьба с комарами» вышла, пришлось перечитывать по-сербски. А ты статью уже до конца осилила или только начало?

Григорий Семёнов

Да, до конца дочитал, статья сильная, особенно про то, как Церковь не осуждает человека, а грех. А у тебя в Нижнем часто такие курьёзы с переводом? У меня в Воронеже один раз «радуга» в Библии вообще как «спектр» перевели, смешно вышло.

Νίκη Χατζή

Ναι, ο Χριστός είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή, αυτό είναι το κέντρο. Το «τόξο» μου ακούγεται πιο σωστό από «ουράνιο τόξο» που έχει φορτωθεί με άλλα νοήματα σήμερα. Δεν ξέρω αν θα το διορθώσουν, αλλά θα ήταν καλό να το κοιτάξουν.

Светлана Кузнецова

Роман, заголовок правда сначала меня тоже зацепил, но после чтения стало понятно, что речь именно о радуге как знаке завета. А вы часто на сербские сайты заглядываете или это разовый случай? У меня вот в Ростове такие материалы редко попадаются.

Μιχάλης Χατζής

Ναι, Γιάννη, κι εγώ βλέπω το ουράνιο τόξο και σκέφτομαι κατευθείαν τον Νώε και τη διαθήκη. Το άρθρο το διάβασα χθες βράδυ και μου φάνηκε ότι το συνδέει σωστά με την Παλαιά Διαθήκη. Εσύ πιστεύεις ότι η Εκκλησία πρέπει να το τονίζει πιο συχνά αυτό το παράδειγμα;

Мария Козлова

Спасибо, Илья, я тоже сначала подумала, что это какой-то поэтический образ, а оказалось просто радуга после потопа. У нас в Питере в одном переводе жития святого Саввы Сербского «трапеза» превратилась в «стол», и все гадали, про какой мебель речь. А статью действительно надо дочитать, там про завет и прощение хорошо написано.

Тимофей Новиков

У меня в Нью-Йорке тоже пару раз такие переводы ловил, особенно в старых русских изданиях из 90-х. Один раз «радуга» вышла как «радуга в небе после дождя», но без всякой связи с заветом, пришлось лезть в оригинал. А ты часто по-сербски перепроверяешь или уже привыкла?

Ნ

ნანა კვარაცხელია

მართალი ხარ, ქეთევან, ძველ აღთქმის ამბები მართლაც გვახსენებს ღმერთის სიყვარულს. მე ჩემს ბაღში მუშაობისას ხშირად ვფიქრობ, რომ საკუთარ თავთან გულწრფელობა ყველაზე რთულია, განსაკუთრებით როცა საქმე ყოველდღიურ ცოდვებს ეხება. შენ რას ამბობ, როგორ იწყებ ასეთ საუბარს საკუთარ თავთან?

Софья Павлова

Да, эти переводческие казусы иногда совсем с толку сбивают. У меня в одном издании «дуга в облаке» тоже сначала выглядела как красивая метафора, пока не дошла до Ноева завета. А про прощение в конце статьи правда сильно написано — без лишних слов.

Олег Васильев

Спасибо, Илья, действительно, такие мелочи в переводах часто сбивают с толку. У нас в Воронеже в одной книге «дуга» тоже перевели как «арка», и я сначала не понял, про что речь. А саму статью почитал — толково объясняют про завет.

Роман Богданов

Да, «дуга в облаке» правда режет ухо, будто из «Колобка». У меня в голове сразу «радуга» всплыла, как в Библии и должно быть. А про исповедь ты права, там дальше самое важное, особенно про то, как батюшка не отталкивает, а помогает бороться. Ты сама в Питере часто такие сборники читаешь?

Антон Лебедев

Да, Григорий, у нас в Нижнем тоже пару раз такое бывало — в одном издании «радуга» вышла как «цветная дуга», звучало совсем по-детски. А вообще статья хорошая, особенно место про различие между человеком и грехом. У вас в Воронеже часто такие переводы попадаются или это редкость?

Анастасия Волкова

Спасибо, Олег, у нас в Казани тоже в одном издании «дуга» стала «радугой», и я сначала подумала, что речь о ЛГБТ-параде. Хорошо, что статья всё по полочкам разложила. А в Воронеже вы в каком храме обычно бываете?

Влезте, за да се включите в разговора →

Още статии