Як деякі представники палестинської діаспори знаходять зв’язок, ідентичність і стійкість у традиційній вишивціпереклад

Десятиліття потому Самар Кабулі все ще з любов’ю згадує зустрічі з жінками в її сім’ї та попивання кави з приправами кардамону, коли вони вишивали тканину різнокольоровими нитками традиційними палестинськими візерунками.

Народжена в Лівані в родині палестинських біженців, Кабулі ніколи не бачила батьківщини своїх батьків. Але не просто створення красивих дизайнів, нитки в її голці з’єднували її спадщину.

Це відоме як «татріз», і 48-річна Кабулі почала займатися традиційною формою палестинської вишивки в підлітковому віці, щоб заробити гроші. Окрім економічного порятунку, Татріз дав їй міст до землі, з якої її батьки втекли під час масового переміщення 1948 року, яке палестинці називають своєю Накбою, або катастрофою.

Сотні тисяч палестинців були вигнані або залишили свої домівки в сучасному Ізраїлі під час війни 1948 року навколо створення Ізраїлю. Ізраїль відмовився їх повернути.

Робота Кабулі дозволяє їй посилати повідомлення про стійкість, про виживання.

«Ми все ще тут», — сказала вона. «Все, що відбувалося в Газі... ми все ще стоїмо і не забудемо причини».

Від таборів для біженців до гуртків шиття, від музейних залів до онлайн-класів, багато в…