Jak niektórzy członkowie diaspory palestyńskiej odnajdują więź, tożsamość i odporność w tradycyjnym hafcietłumaczenie

Kilkadziesiąt lat później Samar Kabouli wciąż z rozrzewnieniem wspomina spotkania z kobietami ze swojej rodziny i popijanie kawy z przyprawionym kardamonem, podczas haftowania tkanin kolorowymi nićmi w tradycyjne palestyńskie wzory.

Urodzona w Libanie w rodzinie uchodźców palestyńskich Kabouli nigdy nie widziała ojczyzny swoich rodziców. Ale nici w jej igle nie tylko tworzyły ładne projekty, ale nawiązywały do ​​jej dziedzictwa.

Nazywa się to „tatreez”, a 48-letnia Kabouli zaczęła jako nastolatka wykonywać tradycyjną formę haftu palestyńskiego, aby zarabiać pieniądze. Oprócz ekonomicznego ratunku Tatreez zapewniła jej pomost do kraju, z którego uciekli jej rodzice podczas masowych wysiedleń w 1948 r., które Palestyńczycy nazywają Nakbą, czyli katastrofą.

Setki tysięcy Palestyńczyków zostało wypędzonych lub uciekło ze swoich domów na terenie dzisiejszego Izraela podczas wojny w 1948 r. towarzyszącej powstaniu Izraela. Izrael odmówił ich powrotu.

Prace Kabouli pozwalają jej wysłać wiadomość o odporności i przetrwaniu.

„Nadal tu jesteśmy” – powiedziała. „Wszystko, co wydarzyło się w Gazie… a my nadal stoimy i nie zapomnimy o przyczynie”.

Od obozów dla uchodźców po koła krawieckie, od sal muzealnych po zajęcia online – wiele z nich w…