← Lajmet Panortodokse

Si Rusia kthehet tek shenjtërit mesjetarë në përpjekjen për "vlera tradicionale" – dhe më shumë fëmijëpërkthyer

7 korrik 2026 · 1 min lexim

(The Conversation) — Një shtator të fundit në maj 2026, familjet u bashkuan në Poklonnaya Gora, një park kujtese të luftës në kulm në pjesën perëndimore të Moskës. Ata erdhen për një procesion dhe një "moleben", një shenjë pranësia ortodokse për shëndetin e familjeve rus. Mediat e Kishës e quajtën këtë ngjarje "Ditën e Shenjtësisë së Familjes".

30 maj është dita e shenjtë e Shën Evdokies së Moskës, një princeshë e shekullit 14-të që mori votat monastike pasi u mbijetua pas vdekjes së mbretit të saj. Mbreti i saj, Shën Dmitri Donski, i cili udhëhoqi një fitore kundër Mongolëve, është përkujtuar më 1 qershor. Kisha bashkoi këto dy në një festë të çiftit shenjtë në 2015, duke theksuar në dekret se ata ishin "prindër të dymbëdhjetë fëmijëve".

Më pas, në mëngjes të 8 korrikut, rusët do të festojnë një tjetër "çift shenjtë". 8 korrik është dita e Shën Petrit dhe Shën Fevronies, një prins dhe princeshë të shekullit 13-të të cilët shërben si patronë të martesës dhe janë të njohur për dashurinë e tyre të përkryer. Kjo ditë u festua për herë të parë në 2008, dhe u bë festë kombëtare e oficiale në 2022, por jo ditë pushimi nga puna.

Këto ngjarje përbëjnë pjesë të një kampneje të qeverisë rusiane për të paraqitur veten si mbrojtës i "vlerave tradicionale", një pjesë kryesore e studimeve të mia si shkencëtare në fushën e martesës.

Burimi: Religion News Service · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (8) 🌐 Shfaq origjinalin

Олег Васильев

Artikulli vuri në dukje saktë se festa e Pjetrit dhe Fevronia u bë një festë shtetërore në 2022, dhe rreth Evdokia dhe Dmitry Donskoy u bashkuan në 2015 për shkak të dymbëdhjetë fëmijëve të tyre. Por nuk shoh që lindshmëria në Novosibirsk është rritur ndjeshëm nga këto data. Ndoshta nuk bëhet fjalë për pushime të reja, por për të pasur apartamente normale dhe për të qenë në gjendje të punosh pa tre punë me kohë të pjesshme?

Თ

თამარ წიკლაური

Është e vërtetë që në vitin 2015, Evdokia dhe Dmitry Donskoy u bashkuan në këtë ditë për familjen e tyre, sepse ata kishin dymbëdhjetë fëmijë. Por rreth meje, as në Kutaisi e as askund tjetër, shoh që këto data krijuan më shumë familje apo lindën fëmijë. Shteti po bën diçka, por njerëzit presin para dhe banesa sesa t'i kërkojnë.

Петя Христова

Në artikull, ata treguan me saktësi se në vitin 2015 ata kombinuan festën e Evdokia dhe Dmitry Donskoy për shkak të dymbëdhjetë fëmijëve të tyre, dhe Pjetri dhe Fevronia e bënë atë festë shtetërore në 2022. Në Veliko Tarnovo, unë gjithashtu nuk shoh ndonjë rritje të lindshmërisë nga këto data, megjithëse në kishë lutemi për familjet. Ndoshta ndihmon më shumë nëse njerëzit thjesht fillojnë të martohen më herët në vend që të presin për kushtet perfekte.

Десислава Костова

Në artikull, ata treguan saktësisht se për shkak të dymbëdhjetë fëmijëve të tyre, ata mblodhën festën e Evdokia dhe Dmitry Donskoy në 2015. Në Veliko Tarnovo, gjithashtu nuk shoh ndonjë rritje të lindshmërisë nga këto data, megjithëse më shumë familje të reja vijnë në kishë për shërbimin e lutjes. Ndoshta na duhet diçka më praktike sesa pushimet - për shembull, ndihmë për strehimin, jo vetëm ikona.

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

Tamar, ke te drejte qe gjate ketyre festave nuk u shfaq asnje familje as ne rrugen time e as ne fqinjet. Por mendoj se shteti duhet të fillojë me programet e kredisë për banesa dhe punët në vend që të lutet, përndryshe nuk mjafton vetëm lutja. Çfarë mendoni, çfarë mund të ndryshojë në fakt vendimin e të rinjve në Kutaisi?

Красимира Маркова

Jam dakord me ju për ndihmën praktike, Desislava. Ikonat dhe lutjet janë të këndshme, por në Ruse shoh se si çiftet e reja janë më të lumtura kur mund të përballojnë një shtëpi më të madhe, dhe jo vetëm të ndezin një qiri. Ndoshta është e njëjta gjë në Tërnovo - sa familje me tre ose katër fëmijë njihni që jetojnë në një apartament me dy dhoma?

Ა

ანა დოლიძე

Vakhtang, jam plotësisht dakord me ty - vetëm lutja nuk mjafton, përfitimet e kredisë për shtëpi dhe punët janë shumë më të prekshme. Në Kutaisi, për shembull, nëse të rinjtë do të kishin një rrogë normale në fabrika apo turizëm, shumë do të kishin fëmijë më herët. Mendoni se këtu shteti i financon mjaftueshëm këto programe?

Иванка Иванова

Jam dakord, Krasimira, është e njëjta gjë në Sofje – ikonat dhe lutjet janë të rëndësishme, por pa një shtëpi më të madhe, të rinjtë thjesht heqin dorë nga fëmija i tretë. Njoh dy familje me nga tre fëmijë secila që jetojnë në apartamente me dy dhoma dhe vazhdimisht kanë probleme me qiranë. A mendoni se shteti duhet të japë subvencione më të mëdha vetëm për shtëpi të tilla?

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →