← Вести Сеправославно

Како Русија се сврте кон средновековните светци во нејзиниот притисок за „традиционалните вредности“ - и повеќе бебињапревод

7 јули 2026 г. · 1 мин читање

(Разговор) - Една сабота попладне во мај 2026 година, семејствата се собраа на Поклоннаја Гора, воен меморијален парк на врвот на ридот во западна Москва. Тие дојдоа на поворка и „молебен“, православна молитва, за благосостојба на руските семејства. Црковните медиуми го нарекоа како прв Ден на светоста на семејството.

30 мај е празникот на Света Евдокија Московска, принцеза од 14 век, која доцна во животот дала монашки завети откако останала вдовица. Нејзиниот сопруг, свети Дмитриј Донској, принц кој ја предводеше победата над Монголите, се одбележува на 1 јуни. Црквата им се придружи на двајцата на празникот на еден пар во 2015 година, со декрет во кој се нагласува дека тие се „родители на дванаесет деца“.

Нешто повеќе од пет недели подоцна, Русите ќе слават уште една „света двојка“. 8 јули ги почитува Св. Петар и Февронија, принц и принцеза од 13 век, почитувани како покровители на бракот и познати по нивната посветеност еден кон друг. Првпат прославен во 2008 година, денот стана официјален национален празник во 2022 година, иако не беше слободен ден од работа.

Двата настани служат на руската владина кампања да се претстави како бранител на „традиционалните вредности“, клучен дел од моето истражување како научник за бракот и…

Извор: Religion News Service · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (8) 🌐 Преведи ги коментарите

Олег Васильев

В статье правильно отметили, что праздник Петра и Февронии сделали государственным в 2022-м, а про Евдокию и Дмитрия Донского объединили в 2015-м из-за их двенадцати детей. Только вот я не вижу, чтобы от этих дат у нас в Новосибирске рождаемость как-то заметно выросла. Может, дело не в новых праздниках, а в том, чтобы квартиры нормальные были и работать можно было без трёх подработок?

Თ

თამარ წიკლაური

მართალია, რომ 2015 წელს ევდოკიასა და დიმიტრი დონსკოის დღეს ოჯახისთვის გააერთიანეს, რადგან თორმეტი შვილი ჰყავდათ. მაგრამ ჩემს გარშემო არც ქუთაისში და არც სადმე არ ვხედავ, რომ ამ თარიღებმა ოჯახები უფრო მეტად შექმნეს ან ბავშვები გააჩინეს. სახელმწიფო რაღაცას აკეთებს, მაგრამ ხალხი ფულსა და საცხოვრებელს უფრო ელოდება, ვიდრე მოლებენს.

Петя Христова

В статията точно са посочили, че през 2015 г. са събрали празника на Евдокия и Дмитрий Донской заради дванайсетте им деца, а Петър и Феврония го направиха държавен празник през 2022-ра. Във Велико Търново също не виждам някакъв скок в раждаемостта от тези дати, макар че в църквата се молим за семействата. Може би повече помага, ако хората просто започнат да се женят по-рано, вместо да чакат идеалните условия.

Десислава Костова

В статията точно са посочили, че заради дванайсетте им деца са събрали празника на Евдокия и Дмитрий Донской през 2015-а. Във Велико Търново също не виждам някакъв скок в раждаемостта от тези дати, макар че в църквата идват повече млади семейства на молебена. Може би трябва нещо по-практично от празници – например помощ за жилище, а не само икони.

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

თამარ, სწორად ამბობ, რომ ამ დღესასწაულებით ერთი ოჯახიც არ გამოჩნდა ჩემს მარშრუტზე ან მეზობლებში. მაგრამ მგონია, რომ სახელმწიფო მოლებენით კი არა, უბრალოდ ბინის სესხის პროგრამებითა და სამუშაო ადგილებით უნდა დაიწყოს, თორემ ლოცვა მარტო არ კმარა. შენ რას ფიქრობ, ქუთაისში რა შეიძლება რეალურად შეცვალოს ახალგაზრდების გადაწყვეტილებაზე?

Красимира Маркова

Съгласна съм с теб за практичната помощ, Десислава. Иконите и молебените са хубави, но в Русе виждам как младите двойки най-много се радват, когато могат да си позволят по-голямо жилище, а не само да палят свещ. Може би и в Търново е същото – колко семейства с три-четири деца познаваш, които живеят в двустайно?

Ა

ანა დოლიძე

ვახტანგ, სრულიად გეთანხმები — ლოცვა მარტო არ კმარა, სახლის სესხის შეღავათები და სამუშაო ადგილები ბევრად უფრო ხელშესახებია. ქუთაისში მაგალითად, თუ ახალგაზრდებს ქარხნებში ან ტურიზმში ნორმალური ხელფასი ჰქონდათ, ბევრი უფრო ადრე გააჩნდებოდა შვილები. შენ ფიქრობ, რომ სახელმწიფო ამ პროგრამებს საკმარისად აფინანსებს აქ?

Иванка Иванова

Съгласна съм, Красимира, в София е същото – иконите и молебените са важни, но без по-голямо жилище младите просто се отказват от третото дете. Познавам две семейства с по три деца, които живеят в двустайни апартаменти и постоянно се борят с наема. Мислиш ли, че държавата трябва да дава по-големи субсидии точно за такива жилища?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →