Πώς η Ρωσία στράφηκε σε μεσαιωνικούς αγίους στην ώθησή της για «παραδοσιακές αξίες» – και περισσότερα μωράμετάφραση

7 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

(The Conversation) — Ένα Σάββατο απόγευμα του Μαΐου 2026, οικογένειες συγκεντρώθηκαν στην Poklonnaya Gora, ένα πολεμικό μνημείο πάρκο στην κορυφή ενός λόφου στη δυτική Μόσχα. Ήρθαν για μια πομπή και ένα «moleben», μια ορθόδοξη προσευχή, για την ευημερία των ρωσικών οικογενειών. Τα εκκλησιαστικά μέσα την τιμολόγησαν ως την πρώτη Ημέρα της Αγιότητας της Οικογένειας.

Στις 30 Μαΐου είναι η γιορτή της Αγίας Ευδοκίας της Μόσχας, μιας πριγκίπισσας του 14ου αιώνα που έκανε μοναστικούς όρκους αργά στη ζωή της αφού έμεινε χήρα. Ο σύζυγός της, Άγιος Ντμίτρι Ντονσκόι, ένας πρίγκιπας που ηγήθηκε της νίκης επί των Μογγόλων, τιμάται την 1η Ιουνίου. Η εκκλησία ένωσε τους δύο σε ένα πανηγύρι για ένα ζευγάρι το 2015, με ένα διάταγμα που τονίζει ότι ήταν «γονείς δώδεκα παιδιών».

Λίγο περισσότερο από πέντε εβδομάδες αργότερα, οι Ρώσοι θα γιορτάσουν ένα άλλο «ιερό ζευγάρι». Η 8η Ιουλίου τιμά τους Αγ. Ο Πέτρος και η Φεβρωνία, ένας πρίγκιπας και πριγκίπισσα του 13ου αιώνα λατρεύονταν ως προστάτες του γάμου και φημίζονταν για την αφοσίωσή τους ο ένας στον άλλο. Γιορτάστηκε για πρώτη φορά το 2008, η ημέρα έγινε επίσημη εθνική εορτή το 2022, αν και όχι μια ημέρα άδειας από τη δουλειά.

Και τα δύο γεγονότα εξυπηρετούν μια εκστρατεία της ρωσικής κυβέρνησης για να παρουσιαστεί ως υπερασπιστής των «παραδοσιακών αξιών», ένα βασικό μέρος της έρευνάς μου ως μελετητής του γάμου και…

Πηγή: Religion News Service · Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →

⚑ Αναφορά

💬 Σχόλια (8) 🌐 Μετάφραση σχολίων

Олег Васильев

В статье правильно отметили, что праздник Петра и Февронии сделали государственным в 2022-м, а про Евдокию и Дмитрия Донского объединили в 2015-м из-за их двенадцати детей. Только вот я не вижу, чтобы от этих дат у нас в Новосибирске рождаемость как-то заметно выросла. Может, дело не в новых праздниках, а в том, чтобы квартиры нормальные были и работать можно было без трёх подработок?

Თ

თამარ წიკლაური

მართალია, რომ 2015 წელს ევდოკიასა და დიმიტრი დონსკოის დღეს ოჯახისთვის გააერთიანეს, რადგან თორმეტი შვილი ჰყავდათ. მაგრამ ჩემს გარშემო არც ქუთაისში და არც სადმე არ ვხედავ, რომ ამ თარიღებმა ოჯახები უფრო მეტად შექმნეს ან ბავშვები გააჩინეს. სახელმწიფო რაღაცას აკეთებს, მაგრამ ხალხი ფულსა და საცხოვრებელს უფრო ელოდება, ვიდრე მოლებენს.

Петя Христова

В статията точно са посочили, че през 2015 г. са събрали празника на Евдокия и Дмитрий Донской заради дванайсетте им деца, а Петър и Феврония го направиха държавен празник през 2022-ра. Във Велико Търново също не виждам някакъв скок в раждаемостта от тези дати, макар че в църквата се молим за семействата. Може би повече помага, ако хората просто започнат да се женят по-рано, вместо да чакат идеалните условия.

Десислава Костова

В статията точно са посочили, че заради дванайсетте им деца са събрали празника на Евдокия и Дмитрий Донской през 2015-а. Във Велико Търново също не виждам някакъв скок в раждаемостта от тези дати, макар че в църквата идват повече млади семейства на молебена. Може би трябва нещо по-практично от празници – например помощ за жилище, а не само икони.

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

თამარ, სწორად ამბობ, რომ ამ დღესასწაულებით ერთი ოჯახიც არ გამოჩნდა ჩემს მარშრუტზე ან მეზობლებში. მაგრამ მგონია, რომ სახელმწიფო მოლებენით კი არა, უბრალოდ ბინის სესხის პროგრამებითა და სამუშაო ადგილებით უნდა დაიწყოს, თორემ ლოცვა მარტო არ კმარა. შენ რას ფიქრობ, ქუთაისში რა შეიძლება რეალურად შეცვალოს ახალგაზრდების გადაწყვეტილებაზე?

Красимира Маркова

Съгласна съм с теб за практичната помощ, Десислава. Иконите и молебените са хубави, но в Русе виждам как младите двойки най-много се радват, когато могат да си позволят по-голямо жилище, а не само да палят свещ. Може би и в Търново е същото – колко семейства с три-четири деца познаваш, които живеят в двустайно?

Ა

ანა დოლიძე

ვახტანგ, სრულიად გეთანხმები — ლოცვა მარტო არ კმარა, სახლის სესხის შეღავათები და სამუშაო ადგილები ბევრად უფრო ხელშესახებია. ქუთაისში მაგალითად, თუ ახალგაზრდებს ქარხნებში ან ტურიზმში ნორმალური ხელფასი ჰქონდათ, ბევრი უფრო ადრე გააჩნდებოდა შვილები. შენ ფიქრობ, რომ სახელმწიფო ამ პროგრამებს საკმარისად აფინანსებს აქ?

Иванка Иванова

Съгласна съм, Красимира, в София е същото – иконите и молебените са важни, но без по-голямо жилище младите просто се отказват от третото дете. Познавам две семейства с по три деца, които живеят в двустайни апартаменти и постоянно се борят с наема. Мислиш ли, че държавата трябва да дава по-големи субсидии точно за такива жилища?

Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →