Jak Chrystus pomaga cierpiącej osobie?tłumaczenie

Pytanie jest rozsądne i głęboko ludzkie: jak można w praktyce pomóc cierpiącemu, gdy mówimy mu, że Chrystus znał udrękę, został ukrzyżowany i zmartwychwstał? Czy wystarczy powiedzieć, że „Bóg rozumie nasz ból”?

Odpowiedź Kościoła prawosławnego nie jest przede wszystkim logicznym wyjaśnieniem cierpienia. Nie oferuje systemu teoretycznego, który odpowiedziałby na każde „dlaczego”. Kościół nie staje przed cierpiącym jak filozof analizujący zło z dystansu, ale jak Matka, która wskazuje na Chrystusa Ukrzyżowanego i Zmartwychwstałego i mówi: Bóg nie pozostał poza bólem; Wszedł w nie, walczył z nim i zwyciężył.

Nie oznacza to, że ból natychmiast ustaje. Nie oznacza to, że choroba zniknie. Nie oznacza to, że człowiek zawsze otrzymuje jasną odpowiedź, dlaczego coś mu się przydarzyło. Oznacza to jednak, że ból nie jest już ciemnym miejscem nieobecności Boga. W ramach łaski może stać się miejscem spotkania, modlitwy, pokuty, pokory, miłości i nadziei.

Czego Kościół prawosławny nie mówi o bólu

Najpierw musimy wyjaśnić, czego Kościół prawosławny nie mówi.

Kościół nie twierdzi, że ból sam w sobie jest dobry. Choroba,…