Comment le Christ aide-t-il la personne qui souffre ?traduit

La question est raisonnable et profondément humaine : comment aider concrètement une personne qui souffre quand on lui dit que le Christ a connu l’angoisse, a été crucifié et est ressuscité des morts ? Est-il suffisant de dire que « Dieu comprend notre douleur » ?

La réponse de l’Église orthodoxe n’est pas avant tout une explication logique de la souffrance. Il ne propose pas de système théorique qui réponde à tous les « pourquoi ». L'Église ne se présente pas devant celui qui souffre comme un philosophe analysant le mal à distance, mais comme une Mère qui montre le Christ crucifié et ressuscité et dit : Dieu n'est pas resté en dehors de la douleur ; Il y est entré, a lutté contre lui et l'a vaincu.

Cela ne veut pas dire que la douleur cesse immédiatement. Cela ne veut pas dire que la maladie disparaît. Cela ne signifie pas qu'une personne reçoit toujours une réponse claire quant à la raison pour laquelle quelque chose lui est arrivé. Cela signifie cependant que la douleur n’est plus un lieu sombre de l’absence de Dieu. Dans la grâce, il peut devenir un lieu de rencontre, de prière, de repentance, d'humilité, d'amour et d'espérance.

Ce que l’Église orthodoxe ne dit pas à propos de la douleur

Premièrement, nous devons clarifier ce que l’Église orthodoxe ne dit pas.

L’Église ne dit pas que la douleur est bonne en soi. Maladie,…