Wie hilft Christus der leidenden Person?übersetzt

Die Frage ist vernünftig und zutiefst menschlich: Wie kann einem leidenden Menschen praktisch geholfen werden, wenn wir ihm sagen, dass Christus die Qualen kannte, gekreuzigt wurde und von den Toten auferstanden ist? Reicht es zu sagen: „Gott versteht unseren Schmerz“?

Die Antwort der orthodoxen Kirche ist nicht zunächst einmal eine logische Erklärung des Leidens. Es bietet kein theoretisches System, das jedes „Warum“ beantwortet. Die Kirche steht vor dem Leidenden nicht wie ein Philosoph, der das Böse aus der Ferne analysiert, sondern wie eine Mutter, die auf den gekreuzigten und auferstandenen Christus hinweist und sagt: Gott blieb nicht außerhalb des Schmerzes; Er betrat es, kämpfte damit und eroberte es.

Dies bedeutet nicht, dass der Schmerz sofort aufhört. Das bedeutet nicht, dass die Krankheit verschwindet. Das bedeutet nicht, dass ein Mensch immer eine klare Antwort darauf erhält, warum ihm etwas passiert ist. Es bedeutet jedoch, dass der Schmerz kein dunkler Ort der Abwesenheit Gottes mehr ist. Innerhalb der Gnade kann es zu einem Ort der Begegnung, des Gebets, der Reue, der Demut, der Liebe und der Hoffnung werden.

Was die orthodoxe Kirche nicht über Schmerzen sagt

Zunächst müssen wir klären, was die orthodoxe Kirche nicht sagt.

Die Kirche sagt nicht, dass Schmerz an sich gut sei. Erkrankung,…