„Kto má uši na počúvanie, nech počuje“preložené

Kristovo nabádanie v dnešnom Podobenstve o rozsievačovi – „Kto má uši na počúvanie, nech počúva“ – sa zdá byť samozrejmé: kto má uši, nech počúva. Samotné podobenstvo nás však vedie za hranice fyzického sluchu. Otázkou je, čo sa stane s Božím slovom, keď už bolo vypočuté: či sa stratí, zostane na povrchu, alebo sa zakorení a prinesie ovocie (Lukáš 8:5–15).

Aby sme pochopili toto pozvanie, musíme si zapamätať prostredie, v ktorom sa hovorí. Ježiš oslovuje židovské publikum a používa biblický jazyk ich vlastnej náboženskej tradície. Obraz počúvania, srdca a odpovedí Bohu sa neobjaví náhle s Jeho kázaním; už má ústredné miesto v Deuteronómiu a Prorokoch. Uznanie tejto kontinuity neznamená, že by si každý poslucháč spomenul na konkrétne verše. Znamená to skôr, že Kristus hovorí v známom rámci viery a zmyslu, ako ukazuje porovnanie príslušných pasáží.

V Deuteronómiu sa stretávame so základným povolaním: „Počuj, Izrael“ (Dt 6:4). Nasleduje príkaz milovať Boha celou svojou bytosťou a nabádanie, aby sme Jeho slová uchovávali v srdci. „Počuť“ teda robí viac ako...