«Кто имеет уши слышать, да слышит»перевод

Увещевание Христа в сегодняшней притче о сеятеле — «Имеющий уши слышать, да слышит» — кажется самоочевидным: имеющий уши должен слушать. Однако сама притча выводит нас за пределы физического слуха. Вопрос в том, что происходит со словом Божьим, когда оно услышано: теряется ли оно, остается на поверхности или укореняется и приносит плод (Лк. 8:5–15).

Чтобы понять это приглашение, нам нужно вспомнить обстановку, в которой оно было произнесено. Иисус обращается к еврейской аудитории и использует библейский язык их собственной религиозной традиции. Образы слуха, сердца и ответа Богу не возникают внезапно вместе с Его проповедью; оно уже занимает центральное место во Второзаконии и Пророках. Признание этой преемственности не означает, что каждый слушатель вспомнил бы отдельные стихи. Скорее, это означает, что Христос говорит в привычных рамках веры и смысла, как показывает сравнение соответствующих отрывков.

Во Второзаконии мы встречаем основополагающий призыв: «Слушай, Израиль» (Второзаконие 6:4). Далее следует повеление любить Бога всем своим существом и увещевание хранить Его слова в сердце. Таким образом, «Слушай» делает больше, чем…