„Кој има уши да слуша, нека чуе“превод

Христовиот поттик во денешната парабола за сејачот - „Кој има уши да слуша, нека слуша“ - се чини очигледна: кој има уши нека слуша. Сепак, самата парабола нè води подалеку од физичкиот слух. Прашањето е што се случува со Божјото слово откако ќе се слушне: дали е изгубено, дали останува на површината или се вкорени и дава плод (Лука 8:5–15).

За да ја разбереме оваа покана, треба да се сетиме на поставката во која се зборува. Исус се обраќа на еврејската публика и го користи библискиот јазик на нивната религиозна традиција. Сликата на слухот, срцето и одговарањето на Бога не се појавува одеднаш со Неговото проповедање; веќе зазема централно место во Второзаконие и пророците. Препознавањето на овој континуитет не значи дека секој слушател би се сетил на одредени стихови. Наместо тоа, тоа значи дека Христос зборува во позната рамка на вера и значење, како што открива споредбата на соодветните пасуси.

Во Второзаконие се среќаваме со основниот повик: „Чуј, Израеле“ (5. Мојсеева 6:4). Потоа следи заповедта да се сака Бог со целото свое битие и опомена да се чуваат Неговите зборови во срцето. „Слушај“, значи, прави повеќе од…