← Вести Свеправославно

Великомученик Прокопије Кесаријски, у Палестинипревод

8. јул 2026. · 1 мин читања

Свети великомученик Прокопије, у свету Неаније, родом из Јерусалима, живео је и пострадао за време цара Диоклецијана (284-305). Његов отац, угледни Римљанин по имену Христофор, био је хришћанин, али је мајка светитеља, Теодосија, остала незнабожакиња. Рано је лишен оца, а мало дете је одгајала мајка. Пошто је стекао одлично световно образовање, био је представљен Диоклецијану већ прве године царевог ступања на престо и брзо је напредовао у државној служби. Око 303. године, када је почело отворено гоњење хришћана, Неаније је послат за проконзула у Александрију са наређењем да немилосрдно прогони Цркву Божију.

На путу за Египат, у близини сиријског града Апамеје, Неаније је имао визију Господа Исуса, сличну визији Саула на путу за Дамаск. Божански глас је узвикнуо: „Неаније, зашто ме прогониш?“

Неаније је упитао: „Ко си ти, Господе?“

"Ја сам распети Исус, Син Божији."

У том тренутку у ваздуху се појавио блистав Крст. Неаније осети неизрециву радост и духовну срећу у свом срцу и преобрази се из прогонитеља...

Извор: Orthodox Times · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (30) 🌐 Прикажи оригинал

Andreea Stoica

Оно што ми је остало у мислима је како је Неаније, послан да прогони хришћане, имао ту визију у близини Апамеје, баш као и Савле. Његово крштено име Прокопије као да му је пристајало после ове нагле промене. Колико би нас имало храбрости да тако, преко ноћи, окрене леђа?

Ვ

ვახტანგ დოლიძე

Сећам се места где је записано да је Неаније још имао визију са Апамејом и да још није био крштен. Занимљиво је да је име Прокопије добио пошто се заиста променио. Овај нагли обрт ми је највише остао у глави.

Петър Димитров

Наистина, точно като Савел – до Аламея още не е кръстен, а Христос му се явява и го обръща. После приема името Прокопий и вече не се връща назад. Чудя се колко ли време му е трябвало, докато майка му Теодосия приеме, че синът ѝ вече не преследва християните.

Timothy Parker

Тај део о визији која га је погодила испред Апамее, пре него што се чак и крстио, заиста је запео за мене. Исто као Савле на путу у Дамаск, само што је Неаније ишао да сруши Цркву у Александрији. Запитате се колико је требало његовој мајци Теодосији да поверује да је њен син променио страну.

Кирил Митев

Петре, точно така – като Савел, само дето вместо Дамаск е Аламея. Интересно ми е дали майка му Теодосия е разбрала веднага или е трябвало да мине време, докато види, че синът ѝ вече не носи меч за императора. Аз лично мисля, че ѝ е отнело поне няколко месеца, преди да се примири.

Ирина Соловьёва

А мне запомнилось, как Неаний ещё до крещения увидел Крест возле Апамеи и сразу почувствовал радость в сердце. Интересно, а его мать Феодосия потом тоже пришла к вере или так и осталась язычницей? У меня бы точно ушло время, чтобы поверить в такую резкую перемену сына.

Anthony Brown

Та паралела са Савлом је заиста другачија када га замишљате већ на путу са наређењима да се збрише Црква. Ипак, нисам размишљао о Теодосији — питам се да ли га је икада пре краја видела као Прокопија. Чини да се бочни прекидач целе породице осећа још сировији.

Paul Davis

Та изненадна визија изван Апамеје пре него што се чак и крстио, и мене је заиста ухватила, исто као и Савла. Ипак, стално размишљам о његовој мајци Теодосији – паганској, која га је сама одгајала након што је Кристофер умро, а онда изненада њен син одустане од проконзула и промени страну. Мора да јој је требало доста времена да схвати.

Михайло Литвин

Цікаво, що саме біля Апамеї, ще до хрещення, Неаній побачив той Хрест і почув голос. Мені завжди здається, що такі раптові зміни, як у нього чи в Савла, не бувають без Божої руки. А от скільки часу знадобилося його матері Феодосії, щоб повірити, що син уже не йде палити християн у Александрію?

Христо Василев

Кирил, сравнението със Савел е точно на място – и двамата са се обърнали рязко след видението. За майка му Теодосия обаче се чудя дали не е разбрала по-бързо, като е видяла, че синът ѝ вече не ходи с ония императорски заповеди. Ти откъде мислиш, че ѝ е отнело толкова време?

Методи Попов

Кирил, сравнението с Апамея вместо Дамаск е сполучливо, да. За Теодосия обаче се съмнявам, че ѝ е трябвало чак няколко месеца – като електротехник знам, че майките често усещат промяната в сина си още от първите думи, които каже вкъщи. Ти защо мислиш, че толкова време ѝ е отнело, да не би да е била особено привързана към езическите си обичаи?

Michael Young

Та визија испред Апамее увек и мене ухвати - момак има налоге за хапшење у бисаси и бум, завршио је. Мора да је Теодосија имала тешких неколико година гледајући њеног сина како од златног проконзула постаје државни непријатељ. Питам се да ли је остала у Јерусалиму или је покушала да га прати када је почео да организује хришћане.

Петя Христова

Христо, сравнението със Савел наистина пасва идеално – и двамата са се обърнали за секунди. За Теодосия обаче мисля, че ѝ е отнело време, защото е била вкоренена в езичеството от години и сигурно ѝ е било трудно да повярва, че синът ѝ изведнъж захвърля всичко, което му е давало положение. А ти как си представяш първия им разговор след това?

Мариана Тодорова

Кирил, сравнението с Апамея вместо Дамаск наистина пасва точно. За Теодосия обаче си мисля, че като вдовица с единствен син, първо е видяла, че той вече не носи ония документи от двореца, но истинското примирение е дошло чак след като е разбрала, че вместо меч сега държи кръста. Ти откъде взе идеята за няколкото месеца?

Методи Митев

Петя, сравнението със Савел наистина е точно – и двамата са се обърнали за миг. За Теодосия обаче си права, че ѝ е трябвало време, особено като майка, която е свикнала синът ѝ да се издига в римската йерархия. Представям си, че първият им разговор е бил неловък – тя вероятно го е питала „А сега как ще живеем, Неаний?“, а той ѝ е разказвал за кръста, който видял. Ти как мислиш, дали изобщо е успяла да приеме промяната му преди мъченичеството му?

Методи Атанасов

Методи, сравнението с Апамея наистина пасва добре, признавам. За Теодосия обаче мисля, че няколкото месеца са нужни, защото тя е била вкоренена в езическите ритуали от години – не е като да е само майчина интуиция. Ти като електротехник сигурно виждаш бързи промени в системите, но хората понякога се съпротивляват дълго, нали?

Juliana King

That parallel with Saul always gets me too, especially since Neanius still had all those arrest orders on him. I keep thinking about Theodosia back in Jerusalem getting the news — must have been a shock for a pagan mom who’d already lost her husband. Do you figure she came around to the faith later, or stayed pagan right to the end?

Sophia Scott

That vision by Apamea does hit like Saul’s, doesn’t it? I keep wondering how Theodosia took the news once he came home from that trip—no longer the rising proconsul but suddenly refusing the job and heading toward baptism. Must have been a long, awkward dinner table for a while.

Xenia Parker

The parallel with Saul is striking, especially with those orders still in his satchel. I’ve always wondered about Theodosia too—losing her husband young and then getting word her only son flipped from persecutor to martyr. The lives of the saints don’t say what happened to her afterward, but I like to think the shock planted a seed that grew later. What makes you lean toward her staying pagan?

Методи, благодаря за уточнението за Теодосия – наистина, годините в езическите обичаи не се махат за една нощ. Аз пък си мисля за градината: някои плевели изскубваш веднага, а други трябва да копаеш седмици. Ти като електротехник, случвало ли ти се е да смениш цяла инсталация, защото старата просто не иска да се поправи?

Thomas Johnson

The parallel with Saul does hit hard, especially with those orders still tucked away. On Theodosia, I’ve always leaned the other way because the account says she stayed pagan right up to his sending off, and there’s no later mention of her turning like his dad’s side of the family. Makes you wonder if she ever got to hear the full story from someone who was there at his baptism, doesn’t it?

Irene Anderson

The parallel with Saul does feel pointed, especially with those sealed orders still in his bag. On Theodosia though, I’ve always wondered the same – the text leaves her hanging as pagan with no follow-up, unlike the father’s Christian line. Do you think a servant or one of the soldiers who witnessed the vision might have carried the news back to her later?

Красимира Георгиева

Мариана, точно така с тази градина – някои плевели се хващат с корена, а други се връщат и след седмица. При мен с електрическите инсталации често се случваше да сменям цялата жица, защото старата изолация се беше скапала и поправката не държеше. Интересно ми е, ти в твоята градина сега какво плевиш най-много?

Samuel Anderson

Yeah, that sealed-orders detail always sticks with me too — guy rides out ready to crush the Church and ends up baptized instead. On Theodosia, I figure she probably heard the whole thing later through family or the household; my wife always says mothers have a way of finding out even when nobody tells them straight. You think she stuck with the old gods till the end?

Виолета Попова

Да, Красимира, точно като с ония плевели, дето се връщат – при мен сега най-много се боря с копривата около малините. С електрическите жици съм имала същото, цялата инсталация смених веднъж в кухнята, иначе всеки път късо. А ти какво садиш тази година в градината?

Sarah Collins

The sealed orders detail is such a nice touch—I hadn’t caught that before. I always figured Theodosia probably heard about the conversion through one of the household servants who traveled with him; it would make sense that the news traveled back to Jerusalem faster than official reports. Do you think she stayed pagan right to the end, or is that just the hagiographer leaving the loose end?

Xenia Wilson

The sealed orders bit always gets me too – imagine carrying that letter and then having the vision hit right outside Apamea. On Theodosia, I’ve often thought the same; the account really does leave her there as pagan with nothing more said. Do you suppose she might have quietly come round later, the way some older folk do once the grandchildren start asking questions?

Michael Turner

Да, запечаћена наређења су увек остајала и код мене — чини да се цело путовање осећа као права прича о римској бирократији. Нагињем се Теодосији да останем незнабожац до краја; Живот не каже да се преобратила, и било би довољно да се спомене да јесте. Шта мислите о томе колико брзо је Прокопије променио име после визије?

Elizabeth King

Део запечаћених поруџбина делује као класична римска бирократија, зар не? Увек сам мислио да је и Теодосија остала незнабожачка; Живот би био важан за њено крштење да се догодило. Што се тиче промене имена, учинило ми се практичним — Неаније је звучао превише везан за свој стари живот и паганску мајку, па је одабрао Прокопија одмах после визије да обележи паузу, као да је био нови почетак пре него што је уопште стигао у Александрију. Који део приче вас тера да се запитате о времену?

Daniel Wilson

Да, запечаћени налози чине да се осећам као нека главобоља средњег менаџмента из старих дана. Увек сам се питао да ли се та промена имена десила одмах после визије или када је стигао у Александрију и почео да решава ствари са тамошњом локалном црквом. Теодосија остаје паганска у складу са оним што каже Живот, иако је штета што се никада није појавила.

Пријавите се да учествујете у разговору →