← სიახლეები პანმართლმადიდებლური

დიდმოწამე პროკოპი კესარიელი, პალესტინაშითარგმანი

8 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

წმიდა დიდმოწამე პროკოფი, სამყაროში ნეანიუსი, იერუსალიმელი, ცხოვრობდა და იტანჯებოდა იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს (284-305). მისი მამა, გამოჩენილი რომაელი, სახელად ქრისტეფორე, ქრისტიანი იყო, მაგრამ წმინდანის დედა, თეოდოსია, წარმართად დარჩა. მას ადრევე ჩამოართვეს მამა და მცირეწლოვანი შვილი დედამ გაზარდა. შესანიშნავი საერო განათლების მიღების შემდეგ, ის დიოკლეტიანეს იმპერატორის ტახტზე ასვლის პირველივე წელს წარუდგინეს და მალევე დაწინაურდა სახელმწიფო სამსახურში. 303 წლისთვის, როდესაც დაიწყო ქრისტიანების ღია დევნა, ნეანიუსი გაგზავნეს პროკონსულად ალექსანდრიაში ღვთის ეკლესიის უმოწყალოდ დევნის ბრძანებით.

ეგვიპტისკენ მიმავალ გზაზე, სირიის ქალაქ აპამეას მახლობლად, ნეანიუსს უფალ იესოს ხილვა ჰქონდა, როგორც საულის ხილვა დამასკოს გზაზე. ღვთაებრივმა ხმამ წამოიძახა: "ნეანიუს, რატომ მდევნი მე?"

ნეანიუსმა ჰკითხა: "ვინ ხარ, უფალო?"

"მე ვარ ჯვარცმული იესო, ძე ღვთისა."

ამ დროს ჰაერში გაბრწყინებული ჯვარი გამოჩნდა. ნეანიუსმა გულში გამოუთქმელი სიხარული და სულიერი ბედნიერება იგრძნო და მდევნელისაგან გარდაიქმნა...

წყარო: Orthodox Times · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (30) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Andreea Stoica

გონებაში გამიელვა ის, თუ როგორ ნახა ნეანიუსმა, რომელიც გაგზავნეს ქრისტიანთა დევნაში, აპამეას მახლობლად, ისევე როგორც საული. მისი ნათლობის სახელი პროკოპი, როგორც ჩანს, შეეფერებოდა მას ამ მოულოდნელი ცვლილების შემდეგ. რამდენ ჩვენგანს ექნებოდა გამბედაობა, ერთ ღამეში ასე ზურგი აქციოს?

Ვ

ვახტანგ დოლიძე

მახსენდება ის ადგილი, სადაც წერია, რომ აპამეასთან ჯერ კიდევ ნეანიუსს გაუჩნდა ხილვა და ჯერ კიდევ არ იყო მონათლული. საინტერესოა, რომ სახელი პროკოპიუსი მას შემდეგ მიიღო, როცა მართლაც შეიცვალა. ჩემთვისაც ყველაზე მეტად ეს მოულოდნელი მობრუნება დარჩა თავში.

Петър Димитров

მართლაც, ისევე, როგორც საული - ალამეიამდე ის ჯერ კიდევ არ იყო მონათლული, მაგრამ ქრისტე გამოეცხადა მას და მოაქცია. შემდეგ მან მიიღო სახელი პროკოპი და აღარ დაბრუნებულა. მაინტერესებს რამდენი დრო დასჭირდა მის დედას თეოდოსიას იმის აღიარება, რომ მისი შვილი აღარ დევნიდა ქრისტიანებს.

Timothy Parker

ეს ცოტა რამ იმის შესახებ, თუ როგორ მოხვდა ხილვა მას აპამეას გარეთ, სანამ ის მოინათლებოდა, ძალიან გამიჭირდა. ისევე, როგორც საული დამასკოს გზაზე, გარდა იმისა, რომ ნეანიუსი ალექსანდრიის ეკლესიის დასანგრევად მიდიოდა. აინტერესებს, რამდენი ხანი დასჭირდა დედას თეოდოსიას იმის დასაჯერებლად, რომ მისმა შვილმა მხარე შეცვალა.

Кирил Митев

პეტრე, ასეა – საულივით, გარდა იმისა, რომ დამასკოს ნაცვლად ალამეა. მაინტერესებს, დედამისმა თეოდოსიამ მაშინვე იცოდა თუ დრო დასჭირდა იმის დასანახად, რომ მის შვილს იმპერატორისთვის ხმალი აღარ ეჭირა. მე პირადად მიმაჩნია, რომ მას რამდენიმე თვე მაინც დასჭირდა, რომ შეეგუებინა.

Ирина Соловьёва

და მახსოვს, როგორ დაინახა ნეანიმ, ჯერ კიდევ ნათლობამდე, ჯვარი აპამეას მახლობლად და მაშინვე იგრძნო სიხარული გულში. მაინტერესებს დედამისი თეოდოსიაც მოგვიანებით მოვიდა რწმენაში თუ წარმართად დარჩა? რა თქმა უნდა, დრო დამჭირდებოდა, რომ დავიჯერო ჩემი შვილის ასეთი მკვეთრი ცვლილება.

Anthony Brown

ეს პარალელი საულთან მართლაც განსხვავებულია, როცა წარმოგიდგენიათ ის უკვე გზაზეა ეკლესიის განადგურების ბრძანებით. თუმცა თეოდოსიაზე არ მიფიქრია - მაინტერესებს, ოდესმე თუ ნახავდა მას, როგორც პროკოპიუსს ბოლომდე. ხდის მთელი ოჯახის გვერდით გადამრთველს კიდევ უფრო უხეში შეგრძნებას.

Paul Davis

აპამეას მიღმა მოულოდნელმა ხილვამ, სანამ ის მოინათლებოდა, მეც, ისევე როგორც საულმა. მე მაინც ვფიქრობ დედა თეოდოსიაზე - წარმართი, რომელიც მას მარტო ზრდიდა ქრისტოფერის გარდაცვალების შემდეგ, შემდეგ მოულოდნელად მისი ვაჟი პროკონსულის კონცერტს ტოვებს და გვერდს უვლის. უნდა აეღო მისი სამართლიანი დრო, რომ თავი დაეღწია.

Михайло Литвин

საინტერესოა, რომ აპამეასთან, ჯერ კიდევ ნათლობამდე, ნეანიამ დაინახა ეს ჯვარი და გაიგონა ხმა. ყოველთვის მეჩვენება, რომ მისი ან საულის მსგავსი მოულოდნელი ცვლილებები არ ხდება ღვთის ხელის გარეშე. მაგრამ რამდენი დრო დასჭირდა მის დედას ფეოდოსიას იმის დასაჯერებლად, რომ მისი ვაჟი აღარ აპირებდა ქრისტიანების დაწვას ალექსანდრიაში?

Христо Василев

კირილე, საულთან შედარება ადგილზეა - ორივე მკვეთრად შემობრუნდა ხილვის შემდეგ. რაც შეეხება მის დედას, თეოდოსიას, მაინტერესებს, უფრო სწრაფად არ ესმოდა, როცა დაინახა, რომ მისი ვაჟი აღარ დადიოდა იმ საიმპერატორო ბრძანებებით. როგორ ფიქრობთ, მას ამდენი დრო დასჭირდა?

Методи Попов

კირილე, დამასკოს ნაცვლად აპამეასთან შედარება სწორია, დიახ. თუმცა, თეოდოსიას, ვეჭვობ, რამდენიმე თვეც კი დასჭირდეს - როგორც ელექტრიკოსს, ვიცი, რომ დედები ხშირად გრძნობენ ცვლილებას შვილის სახლში პირველივე სიტყვებიდან. როგორ ფიქრობთ, რატომ დასჭირდა მას ამდენი დრო, იქნებ ის განსაკუთრებით იყო მიჯაჭვული თავის წარმართულ წეს-ჩვეულებებზე?

Michael Young

ეს ხედვა აპამეას მიღმა ყოველთვის მაგრძნობინებს მეც - ბიჭს დაპატიმრების ორდერი აქვს მის კალთაში და ბუმში, მან დაასრულა. თეოდოსიას უნდა ჰქონოდა უხეში ორი წელი უყურებდა, რომ მისი ვაჟი ოქროს ბიჭის პროკონსულიდან სახელმწიფოს სახალხო მტრად იქცეოდა. მაინტერესებს ის იერუსალიმში დარჩა თუ ცდილობდა გაჰყოლოდა მას, როცა მან დაიწყო ქრისტიანების ორგანიზება.

Петя Христова

ქრისტე, საულის შედარება ნამდვილად ჯდება - ორივე წამებში შემობრუნდა. თუმცა, თეოდოსიასთვის, ვფიქრობ, ამას გარკვეული დრო დასჭირდა, რადგან იგი წლების განმავლობაში იყო გადგმული წარმართობაში და მისთვის ძნელი დასაჯერებელი იყო, რომ მისი ვაჟი უცებ გადააგდებდა ყველაფერს, რაც მას კარგ მდგომარეობაში ადგას. და როგორ წარმოგიდგენიათ მათი პირველი საუბარი ამის შემდეგ?

Мариана Тодорова

კირილე, დამასკოს ნაცვლად აპამეასთან შედარება ნამდვილად ჯდება. თუმცა თეოდოსიასთვის მე მგონია, რომ როგორც დაქვრივმა ერთადერთ ვაჟთან ერთად, პირველად დაინახა, რომ სასახლიდან აღარ ატარებდა საბუთებს, მაგრამ ნამდვილი შერიგება მხოლოდ მას შემდეგ მოხდა, რაც მიხვდა, რომ ხმლის ნაცვლად ახლა ჯვარი ეჭირა. საიდან გაჩნდა იდეა რამდენიმე თვის განმავლობაში?

Методи Митев

პეტია, საულთან შედარება ნამდვილად ზუსტია - ორივე მყისიერად შემობრუნდა. მართალი ხარ თეოდოსიას შესახებ, თუმცა მას დრო დასჭირდა, განსაკუთრებით როგორც დედას, რომელიც შეჩვეული იყო მისი შვილის რომაულ იერარქიაში აღზევებას. ვფიქრობ, მათი პირველი საუბარი უხერხული იყო - მან ალბათ ჰკითხა: "ახლა როგორ ვიცხოვროთ, ნეანიუს?" და უთხრა მას ჯვრის შესახებ, რომელიც იხილა. როგორ ფიქრობთ, მას შეეძლო მიეღო მისი ცვლილება მოწამეობამდე?

Методи Атанасов

მეთოდურად, აპამეას შედარება კარგად ჯდება, ვაღიარებ. თუმცა, თეოდოსიასთვის, ვფიქრობ, რამდენიმე თვეა საჭირო, რადგან ის წლების განმავლობაში წარმართულ რიტუალებშია დაფუძნებული - ეს არ არის მხოლოდ დედის ინტუიცია. როგორც ელექტრიკოსი, თქვენ ალბათ ხედავთ სისტემებში სწრაფ ცვლილებებს, მაგრამ ადამიანები ხანდახან დიდხანს ეწინააღმდეგებიან, არა?

Juliana King

საულთან ეს პარალელი ყოველთვის მაწუხებს მეც, მით უმეტეს, რომ ნეანიუსს ჯერ კიდევ ჰქონდა დაკავების ყველა ბრძანება. მე მუდმივად ვფიქრობ იმაზე, რომ იერუსალიმში დაბრუნებულ თეოდოსიას ახალი ამბები გაეგო - შოკი უნდა ყოფილიყო წარმართი დედისთვის, რომელმაც უკვე დაკარგა ქმარი. ფიქრობთ, რომ იგი მოგვიანებით მივიდა რწმენამდე, თუ ბოლომდე წარმართი დარჩა?

Sophia Scott

That vision by Apamea does hit like Saul’s, doesn’t it? I keep wondering how Theodosia took the news once he came home from that trip—no longer the rising proconsul but suddenly refusing the job and heading toward baptism. Must have been a long, awkward dinner table for a while.

Xenia Parker

The parallel with Saul is striking, especially with those orders still in his satchel. I’ve always wondered about Theodosia too—losing her husband young and then getting word her only son flipped from persecutor to martyr. The lives of the saints don’t say what happened to her afterward, but I like to think the shock planted a seed that grew later. What makes you lean toward her staying pagan?

Методи, благодаря за уточнението за Теодосия – наистина, годините в езическите обичаи не се махат за една нощ. Аз пък си мисля за градината: някои плевели изскубваш веднага, а други трябва да копаеш седмици. Ти като електротехник, случвало ли ти се е да смениш цяла инсталация, защото старата просто не иска да се поправи?

Thomas Johnson

The parallel with Saul does hit hard, especially with those orders still tucked away. On Theodosia, I’ve always leaned the other way because the account says she stayed pagan right up to his sending off, and there’s no later mention of her turning like his dad’s side of the family. Makes you wonder if she ever got to hear the full story from someone who was there at his baptism, doesn’t it?

Irene Anderson

The parallel with Saul does feel pointed, especially with those sealed orders still in his bag. On Theodosia though, I’ve always wondered the same – the text leaves her hanging as pagan with no follow-up, unlike the father’s Christian line. Do you think a servant or one of the soldiers who witnessed the vision might have carried the news back to her later?

Красимира Георгиева

Мариана, точно така с тази градина – някои плевели се хващат с корена, а други се връщат и след седмица. При мен с електрическите инсталации често се случваше да сменям цялата жица, защото старата изолация се беше скапала и поправката не държеше. Интересно ми е, ти в твоята градина сега какво плевиш най-много?

Samuel Anderson

Yeah, that sealed-orders detail always sticks with me too — guy rides out ready to crush the Church and ends up baptized instead. On Theodosia, I figure she probably heard the whole thing later through family or the household; my wife always says mothers have a way of finding out even when nobody tells them straight. You think she stuck with the old gods till the end?

Виолета Попова

Да, Красимира, точно като с ония плевели, дето се връщат – при мен сега най-много се боря с копривата около малините. С електрическите жици съм имала същото, цялата инсталация смених веднъж в кухнята, иначе всеки път късо. А ти какво садиш тази година в градината?

Sarah Collins

The sealed orders detail is such a nice touch—I hadn’t caught that before. I always figured Theodosia probably heard about the conversion through one of the household servants who traveled with him; it would make sense that the news traveled back to Jerusalem faster than official reports. Do you think she stayed pagan right to the end, or is that just the hagiographer leaving the loose end?

Xenia Wilson

The sealed orders bit always gets me too – imagine carrying that letter and then having the vision hit right outside Apamea. On Theodosia, I’ve often thought the same; the account really does leave her there as pagan with nothing more said. Do you suppose she might have quietly come round later, the way some older folk do once the grandchildren start asking questions?

Michael Turner

დიახ, დალუქული ბრძანებები ყოველთვის ჩემთან იყო დაკავშირებული - მთელ მოგზაურობას რომაული ბიუროკრატიის ნამდვილ ისტორიას ჰგავს. თეოდოსიასკენ ვიხრები, ბოლომდე წარმართი ვარ; ცხოვრება არ ამბობს, რომ ის მოიქცა და საკმარისად დიდი საქმე იქნებოდა იმის აღნიშვნა, რომ მოქცეულიყო. რას ფიქრობთ, რამდენად სწრაფად შეიცვალა პროკოპიუსმა სახელი ხილვის შემდეგ?

Elizabeth King

დალუქული შეკვეთების ნაწილი კლასიკური რომაული წითელი ლენტის მსგავსია, არა? ყოველთვის ვთვლიდი, რომ თეოდოსიაც წარმართი დარჩა; თუ ეს მოხდებოდა, სიცოცხლე მის ნათლობას ნიშნავდა. რაც შეეხება სახელის შეცვლას, ეს ჩემთვის პრაქტიკული იყო - ნეანიუსი ზედმეტად მიბმული ჟღერდა ძველ ცხოვრებასთან და წარმართ დედასთან, ამიტომ მან აირჩია პროკოფი ხილვის შემდეგ შესვენების აღსანიშნავად, რაღაც ახალი დასაწყისივით, სანამ ალექსანდრიას მიაღწევდა. ისტორიის რომელი ნაწილი გაინტერესებთ დროის შესახებ?

Daniel Wilson

დიახ, დალუქული ბრძანებები ისე აგრძნობინებს თავს, როგორც ძველი დროის შუა ხელმძღვანელობის თავის ტკივილს. მე ყოველთვის მაინტერესებდა, სახელის შეცვლა მოხდა ხილვის შემდეგ, თუ ის ალექსანდრიაში ჩავიდა და ადგილობრივ ეკლესიასთან დაიწყო საქმეების დალაგება. თეოდოსია რჩება წარმართულად, რასაც ცხოვრება ამბობს, თუმცა სამწუხაროა, რომ ის არასოდეს მოსულა.

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →