GOARCH : En 1976, une archidiocèse en pleine croissance célèbre le bicentenaire d'une nationtraduit

24 juillet 2026 · 1 min de lecture

Par Marissa Costidis

En 1976, l'Archidiocèse orthodoxe grec d'Amérique se trouvait à un moment marquant de son histoire. La grande vague d'immigration grecque post-guerre était encore fraîche dans la vie de l'Église, et l'Archevêque Iakovos était devenu l'une des figures orthodoxes les plus visibles de l'histoire des États-Unis. Les archives internes et les références historiques indiquent que l'Archidiocèse comptait alors plus de 250 000 membres, à l'apogée de sa croissance liée à l'immigration.

L'Archidiocèse en 1976 Il fut véritablement providentiel que le Congrès biennal des clercs et laïcs de l'Archidiocèse orthodoxe grec d'Amérique coïncidât avec le bicentenaire de la fondation de l'Amérique. Alors que les États-Unis célébraient leur 200e anniversaire, les clercs et laïcs de toute l'Archidiocèse, alors étendant son influence sur l'ensemble de l'Hémisphère occidental, se rassemblèrent à Philadelphie pour célébrer un jalon : une prise de conscience croissante de leur évolution, de l'église d'immigrés vers une communauté de plus en plus visible dans le paysage religieux américain. Il était tout à fait adapté que ce Congrès se tînt dans la même ville où notre nation avait vu le jour deux siècles plus tôt.

Dans les paroisses de tout le pays, le grec était encore entendu...

Source: Orthodox Times · Lire l'article complet →

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Jana Nováková

Cela a dû être une véritable réunion à Philadelphie en 1976, lorsqu'elle coïncidait avec le bicentenaire de l'Amérique. Ici à Michalovci, à cette époque, nous avions encore pour la plupart des grands-mères âgées à l'église, et je n'entendais le grec qu'à la télévision. Je me demande combien de ces 250 000 foyers avaient déjà des enfants qui se sentaient plus américains que grecs.

Dominika Horváthová

Vous avez raison, à Michalovci, c'était complètement différent, ici à Prešov nous avions aussi surtout des femmes plus âgées et quelques jeunes qui apprenaient juste les chants religieux. Il est intéressant de noter que sur les 250 000 foyers grecs en Amérique, de nombreux enfants se sont rapidement sentis plus américains - comme ici, lorsque les jeunes reviennent d'Angleterre et que le slovaque leur semble déjà étranger. À votre avis, combien en reste-t-il dans l’église ?

Mária Horváthová

Vous avez raison, c'était pareil à Prešov – principalement des femmes plus âgées et quelques filles apprenant trois chants pour Pâques. Je voudrais savoir si les jeunes de Michalovci qui sont allés en Angleterre viennent encore à l'église au moins pour Noël, ou s'ils envoient simplement des photos de Londres. Je pense que sur les 250 000 familles grecques en Amérique, environ un tiers est resté dans l'Église, parce que c'était encore plus difficile là-bas qu'ici.

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