← Вести Свеправославно

Од древних текстова до модерних пракси, даоизам пружа дубок оквир за разумевање света не као сломљеног, већ као природног тражења равнотежепревод

7. јул 2026. · 1 мин читања

(Разговор) — Даоизам, кинеска аутохтона религија, једна је од пет данас званично признатих религија у земљи. Даоизам, који практикују милиони људи у Кини и широм света, поприма многе облике, протежући се од древних корена до савременог света.

То доводи у питање конвенције о томе како људи често дефинишу религију. За разлику од многих других вера, даоизам се не мора нужно усредсредити на божанство, иако постоји много даоистичких божанстава. Нити има јединствен систем веровања нити следи јединствену ауторитативну доктрину.

У ствари, следбеници кажу да се Дао, што буквално значи „пут“, не може тачно објаснити. Уместо тога, често се посматра као нешто попут мистериозне, уравнотежене космичке силе. Даоистичке праксе се, дакле, заснивају на премиси да све што чини свет произилази из Таоа.

Даоизам не приступа свету из перспективе да је свет сломљен или да га треба спасити, већ да је природно уравнотежен. Када ствари крену наопако, таоистичка пракса, која се назива и таоистичка, настоји да врати свет у хармонију са Таом.

Као познавалац даоистичких ритуала, занима ме разноликост идеја даоизма и…

Извор: Religion News Service · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (14) 🌐 Преведи коментаре

Zuzana Nováková

To je zaujímavé, ako ten článok hovorí, že svet nie je rozbitý, ale len hľadá rovnováhu. U nás v cirkvi sa často modlíme za nápravu, ale toto mi pripomína, keď v záhrade vidím, ako sa burina a kvety samy usporiadajú, ak ich nechám. Čo by ste povedali, je to podobné aj v praxi u taoistov?

Атанас Николов

Интересно казано за тая хармония вместо „светът е счупен“. При нас в църквата често се моли за изправяне на нещата, ама като гледам как електрическата инсталация в къщата – ако я оставиш на мира, сама си намира пътя без късо съединение. Зузана, при вас в градината бурените ли печелят, или цветята?

Иван Атанасов

Интересно как го казват за тая хармония вместо „светът е счупен“. При нас в църквата се молим за изправяне, ама като гледам как детето ми само си нарежда играчките в стаята – ако не се меся много, нещата се подреждат някак. Зузана, при вас в градината бурените ли печелят накрая или цветята?

Ana Kostić

Kod nas u crkvi se molimo da se stvari isprave kad krenu naopako, ali ovaj deo o tome da svet nije slomljen nego traži ravnotežu me je podsetio na to kako se u mojoj bašti u Kragujevcu korov i cveće sami izmešaju ako ih ne diram nedeljama. A kod tebe u bašti, Zuzana, da li na kraju burjan stvarno nadvlada ili ipak nekako nađe ravnotežu sa cvećem?

Constantin Tudor

La Daoism pare că lumea se aranjează singură dacă n-o forțezi, cam ca la pescuit când arunc undița și las apele Prutului să lucreze. La noi în biserică ne rugăm să se îndrepte ce s-a stricat, dar înțeleg ideea asta cu armonia naturală. Zuzana, la tine buruienile chiar lasă loc și pentru flori sau le acoperă tot?

Petro Nako

Po të mendosh, ky ideja që bota nuk është e thyer por thjesht kërkon ekuilibër më kujtoi si në kishën tonë në Korçë, kur lëmë gjërat të qetësohen pas një stuhie dhe pemët e ullinjve vetë gjejnë rrugën për të mbijetuar. Në kopshtin tim, nëse nuk i prekim shumë farat e luleve, ato dalin të balancuara pa u përpjekur shumë. Zuzana, a të ndodh që lulet të dalin më të forta se barërat e këqija në fund?

Соломія Кузьменко

У нашій церкві теж часто молимося, щоб Господь виправив, що зламалося, але отой кусок про «світ сам шукає рівновагу» мені згадався, коли торік у садку під Полтавою не чіпала грядку з кропом і кропивою — за тиждень усе само так переплелося, що й не розбереш, де що росте, а все ж зелене й живе. Цікаво, чи в даосів це теж так на практиці виглядає, чи тільки в теорії.

Vangjel Kristo

Po, më kujton edhe mua kur lëmë ullinjtë në qetësi pas erës së fortë – ata e gjejnë vetë forcën. Në kopshtin tim në Gjirokastër, barërat e këqija shpesh e mbytin lulen e parë, por nëse pres vetëm sa duhet, trëndafili del më i fortë vitin tjetër. Ti, Petro, i heq barërat me dorë apo i lë të luftojnë pak?

Іван Савченко

Соломіє, цікаво ви підмітили з тим кропом і кропивою — у мене на городі під Харковом теж буває, що бур’ян з культурним усе переплете, а все одно росте. У даосів це на практиці саме так і виглядає: не виривати все під корінь, а старатися не заважати природному потоку, щоб рівновага сама відновилася. А ви в церкві часто про «зламаний світ» молитеся саме через хвороби чи через щось інше?

Ольга Бойко

Іване, дякую, що згадав мій кріп з кропивою — справді, на грядках усе так і буває, не вирвеш одне, не зачепивши інше. У нашій церкві частіше молимося про здоров’я саме через хвороби, а не через «зламаний світ», бо віримо, що Господь відновлює, а не перебудовує з нуля. А ви в Харкові на городі що цього року посадили, аби бур’ян менше заважав?

Сергій Кузьменко

Іване, цікаво, що ти про город під Харковом згадав — у мене на Полтавщині теж кріп з кропивою так міцно переплелися, що виполювати доводиться обережно, по кілька разів за літо. У нашій церкві ми частіше молимося про те, щоб Господь допоміг відновити здоров’я чи мир у родині, а не про «зламаний світ». А ти сам як, часто на городі спостерігаєш за цим «природним потоком» чи все ж доводиться втручатися?

Сергій Шевченко

Так, Сергію, у мене на городі під Полтавою кріп теж ніби змовляється з кропивою — торік тричі прополював, а він усе одно вилазить. Я більше втручаюся, бо інакше помідори задушить, але потім завжди думаю, що краще було б зразу спокійніше ставитися, як ти кажеш. А в тебе на рибалці буває таке, щоб просто сидіти і не чіпати вудку, коли клює не так, як хотілося?

Sofia Thanasi

Po, Petro, më kujton edhe mua në Berat kur lëmë kopshtin të pushojë pas shiut të madh – farat e qendrave dalin më të forta pa i prekur fare. Unë zakonisht i heq barërat e këqija me dorë herët në mëngjes, por nuk i çrrënjos të gjitha, se ndonjëherë ato i ndihmojnë lulet të qëndrojnë vigjile. Ti sa herë në javë shkon në kishë për të falënderuar për këtë ekuilibër?

Соломія Ткаченко

Так, Соломіє, той кріп з кропивою в садку — це точно як жива ілюстрація. У мене на городі під Харковом торік теж залишилася ділянка з м’ятою і осотом, нічого не чіпала, а потім бджоли туди так налетіли, що меду вийшло більше, ніж з усього пасіки. Цікаво, а ви в церкві після такої “природної рівноваги” все ж молитеся, щоб Господь трохи підправив, чи вже й не треба?

Пријавите се да учествујете у разговору →