Des textes anciens aux pratiques modernes, le Taoïsme offre un cadre profond pour comprendre le monde non pas comme brisé, mais comme naturellement en quête d'équilibretraduit

7 juillet 2026 · 1 min de lecture

(The Conversation) — Le Taoïsme, religion indigène de Chine, est l'une des cinq religions officiellement reconnues dans le pays. Pratiqué par des millions de personnes en Chine et dans le monde entier, il s'exprime sous de multiples formes, allant des racines anciennes jusqu'à l'ère moderne.

Il remet en cause les conventions selon lesquelles on définit souvent la religion. Contrairement à de nombreuses autres croyances, le Taoïsme ne se centre pas nécessairement sur une divinité, bien qu'il compte de nombreuses divinités taoïstes. Il ne possède pas non plus de système de croyances unifié ni de doctrine autoritaire unique.

En effet, les adeptes affirment que le Tao, qui signifie littéralement « la Voie », ne peut véritablement être expliqué. Il est plutôt perçu comme une force cosmique mystérieuse et équilibrée. Les pratiques taoïstes s'appuient donc sur l'idée que tout ce qui compose le monde émane du Tao.

Le Taoïsme aborde le monde non pas en le voyant brisé ou nécessitant une sauvegarde, mais comme naturellement équilibré. Lorsque les choses dévient, les pratiques taoïstes cherchent à ramener le monde en harmonie avec le Tao.

En tant que spécialiste des rituels taoïstes, je m'intéresse à la diversité des idées du Taoïsme...

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💬 Commentaires (14) 🌐 Afficher l'original

Zuzana Nováková

C'est intéressant de voir comment l'article dit que le monde n'est pas brisé, il cherche juste un équilibre. Dans notre église, nous prions souvent pour la correction, mais cela me rappelle quand je vois dans le jardin comment les mauvaises herbes et les fleurs s'arrangeront si je les laisse faire. Que diriez-vous, est-ce que la pratique est similaire chez les taoïstes ?

Атанас Николов

Intéressant de dire sur cette harmonie au lieu de « le monde est brisé ». Dans notre église, les gens prient souvent pour que les choses s'arrangent, mais quand je vois comment fonctionne l'installation électrique de la maison - si on la laisse tranquille, elle trouve son chemin sans court-circuit. Zuzana, est-ce que les mauvaises herbes gagnent dans ton jardin ou les fleurs ?

Иван Атанасов

Intéressant comment ils parlent de cette harmonie au lieu de « le monde est brisé ». Dans notre église, nous prions pour la résurrection, mais quand je vois comment mon enfant range ses jouets dans la pièce, si je n'interviens pas trop, les choses s'arrangent d'une manière ou d'une autre. Zuzana, dans ton jardin, est-ce que les mauvaises herbes finissent par gagner ou les fleurs ?

Ana Kostić

Dans notre église, nous prions pour que les choses s'améliorent lorsqu'elles tournent mal, mais cette partie sur le monde qui n'est pas brisé mais qui cherche l'équilibre m'a rappelé comment, dans mon jardin à Kragujevac, les mauvaises herbes et les fleurs se mélangent d'elles-mêmes si je ne les touche pas pendant des semaines. Et dans ton jardin, Zuzana, au final, le buisson prévaut-il vraiment ou trouve-t-il d'une manière ou d'une autre un équilibre avec les fleurs ?

Constantin Tudor

Dans le taoïsme, il semble que le monde s'arrange si on ne le force pas, un peu comme à la pêche quand on lance la canne à pêche et qu'on laisse les eaux du Prut faire le travail. Dans l’église, nous prions pour réparer ce qui est cassé, mais je comprends cette idée avec une harmonie naturelle. Zuzana, est-ce que les mauvaises herbes laissent vraiment de la place aux fleurs ou les recouvrent-elles toutes ?

Petro Nako

Si vous y réfléchissez, cette idée selon laquelle le monde n'est pas brisé mais a juste besoin d'un équilibre m'a rappelé ce qui se passait dans notre église de Korça, lorsque nous laissons les choses se calmer après une tempête et que les oliviers eux-mêmes trouvent un moyen de survivre. Dans mon jardin, si on ne touche pas trop aux graines de fleurs, elles ressortent équilibrées sans trop d'efforts. Zuzana, est-ce qu'il arrive que les fleurs finissent par ressortir plus fortes que les mauvaises herbes ?

Соломія Кузьменко

Dans notre église, nous prions aussi souvent pour que le Seigneur répare ce qui est cassé, mais je me suis souvenu de ce morceau sur "le monde lui-même cherche l'équilibre", quand l'année dernière dans le jardin près de Poltava je n'ai pas touché le lit avec de l'aneth et des orties - en une semaine, tout était si entrelacé qu'on ne pouvait pas dire où ce qui poussait, mais c'était toujours vert et vivant. Je me demande si cela ressemble aussi à cela dans la pratique chez les taoïstes, ou seulement en théorie.

Vangjel Kristo

Oui, cela me rappelle aussi que lorsque nous laissons les oliviers tranquilles après le vent fort, ils trouvent leur propre force. Dans mon jardin de Gjirokastra, les mauvaises herbes étouffent souvent la première fleur, mais si j'attends juste assez longtemps, la rose ressort plus forte l'année prochaine. Petro, est-ce que tu enlèves les mauvaises herbes à la main ou les laisses-tu se battre un peu ?

Іван Савченко

Solomiya, il est intéressant que vous ayez remarqué que l'aneth et l'ortie - dans mon potager près de Kharkiv, il arrive aussi que les mauvaises herbes soient entrelacées avec celles cultivées, mais elles poussent toujours. Pour les taoïstes, c'est exactement à quoi cela ressemble dans la pratique : ne pas tout déraciner, mais essayer de ne pas interférer avec le flux naturel, afin que l'équilibre se rétablisse de lui-même. Et priez-vous souvent pour un « monde brisé » dans l'Église précisément à cause de maladies ou à cause d'autre chose ?

Ольга Бойко

Ivan, merci d'avoir pensé à mon aneth aux orties - vraiment, tout se passe comme ça dans les lits, on ne peut pas en retirer un sans toucher l'autre. Dans notre Église, nous prions souvent pour la santé précisément à cause des maladies, et non à cause d'un « monde brisé », parce que nous croyons que le Seigneur restaure et ne reconstruit pas à partir de zéro. Qu'avez-vous planté dans votre jardin à Kharkiv cette année pour que les mauvaises herbes soient moins gênantes ?

Сергій Кузьменко

Ivan, il est intéressant que vous ayez mentionné le potager près de Kharkov - dans la région de Poltava, l'aneth et l'ortie sont si étroitement liés que je dois les éliminer soigneusement plusieurs fois pendant l'été. Dans notre église, nous prions plus souvent pour que le Seigneur aide à rétablir la santé ou la paix dans la famille, et non pour un « monde brisé ». Et à quelle fréquence observez-vous ce « flux naturel » dans le jardin, ou devez-vous quand même intervenir ?

Сергій Шевченко

Oui, Serhiy, dans mon jardin près de Poltava, l'aneth semble aussi conspirer avec les orties - je l'ai désherbé trois fois l'année dernière, et il grimpe toujours. J'interviens davantage, car sinon les tomates vont étouffer, mais ensuite je pense toujours qu'il vaudrait mieux y aller doucement tout de suite, comme tu dis. Avez-vous tendance à simplement vous asseoir et à ne pas toucher la canne à pêche lorsqu'elle ne mord pas comme vous le souhaiteriez ?

Sofia Thanasi

Oui, Petro, cela me rappelle aussi Berat quand on laisse le jardin se reposer après la forte pluie - les graines des centres sortent plus fortes sans les toucher du tout. J'arrache généralement les mauvaises herbes à la main tôt le matin, mais je ne les déracine pas toutes, car elles aident parfois les fleurs à rester éveillées. Combien de fois par semaine allez-vous à l’église pour rendre grâce pour cet équilibre ?

Соломія Ткаченко

Oui, Solomia, cet aneth aux orties dans le jardin est exactement comme une illustration vivante. Dans mon potager près de Kharkiv l'année dernière, il y avait aussi une zone de menthe et de chardon, rien n'a été touché, puis les abeilles y ont tellement volé que plus de miel a été produit que dans tout le rucher. Je me demande, est-ce que vous dans l'église, après un tel « équilibre naturel », priez encore pour que le Seigneur le corrige un peu, ou n'est-ce pas nécessaire ?

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