ЕВТН Невс објашњава: Зашто је Црква некада забранила католицима да поштују Конфучијапревод

Да ли је конфучијанизам збуњујући католике, или су Цркви једноставно били потребни векови да разјасни став о учењу Конфучија и његових ученика?

Помало и једног и другог.

Када је Ватикански дикастериј за међурелигијски дијалог одржао свој први конфучијанско-хришћански колоквијум у Сеулу, у Јужној Кореји, 4. и 5. августа, око 150 учесника из више од десет земаља говорило је о заједничким вредностима и универзалном братству, врлинском вођству и моралном формирању у плуралистичком друштву.

Пре три века тон је био другачији. Католику у Кини који је учествовао у обредима у част Конфучију могло би се рећи да је напустио веру.

Церемоније нису биле само учтиви гестови: „Ли (礼)“, који се обично приказује као обреди или ритуална исправност, темељ је конфуцијанске мисли. Они обухватају обичаје који формирају личност, уређују односе и држе друштво на окупу.

Мудрац који је ово учио, вековима пре Христа, познат је на кинеском као „Конг Фузи (孔夫子)“, Учитељ Конг. Умро је 479. п.н.е. Мисионари који су стигли у Кину око два миленијума касније латинизовали су име као Конфучије.

Стигавши 1582. године, отац Матео Ричи је посматрао образоване Кинезе како пале свеће и клањају се пред Конфучијем.…