EWTN News объясняет: почему Церковь когда-то запретила католикам чтить Конфуцияперевод

Сбивает ли конфуцианство с толку католиков, или Церкви просто потребовались столетия, чтобы прояснить позицию в отношении учения Конфуция и его учеников?

Немного того и другого.

Когда Дикастерия Ватикана по межрелигиозному диалогу провела свой первый конфуцианско-христианский коллоквиум в Сеуле, Южная Корея, 4–5 августа, около 150 участников из более чем десятка стран говорили об общих ценностях и всеобщем братстве, добродетельном лидерстве и моральном формировании в плюралистическом обществе.

Три столетия назад тон был другим. Католику в Китае, принимавшему участие в обрядах в честь Конфуция, можно было сказать, что он отказался от веры.

Церемонии были не просто вежливыми жестами: «Лу (礼)», обычно воспринимаемое как обряды или ритуальные уместности, лежит в основе конфуцианской мысли. Они включают в себя обычаи, которые формируют личность, упорядочивают отношения и скрепляют общество.

Мудрец, который учил этому за столетия до Рождества Христова, известен на китайском языке как «Кун Фуцзу (孔夫子)», Мастер Конг. Он умер в 479 г. до н. э. Миссионеры, достигшие Китая примерно два тысячелетия спустя, латинизировали это имя как Конфуций.

Приехав в 1582 году, отец Маттео Риччи наблюдал, как образованные китайцы зажигали свечи и кланялись Конфуцию…