EWTN News განმარტავს: რატომ აუკრძალა ეკლესიამ ერთხელ კათოლიკეებს კონფუცის პატივისცემათარგმანი

არის თუ არა კონფუციანიზმი დამაბნეველი კათოლიკეებისთვის, თუ ეკლესიას უბრალოდ საუკუნეები დასჭირდა კონფუცის და მისი მოწაფეების სწავლებებზე პოზიციის გასარკვევად?

ცოტა ორივე.

როდესაც ვატიკანის რელიგიათაშორისი დიალოგის დიკასტერიამ პირველი კონფუციან-ქრისტიანული კოლოქვიუმი გამართა სეულში, სამხრეთ კორეა, 4–5 აგვისტოს, დაახლოებით 150 მონაწილემ ათზე მეტი ქვეყნიდან ისაუბრა საერთო ღირებულებებზე და საყოველთაო ძმობაზე, სათნო ლიდერობასა და მორალურ ჩამოყალიბებაზე პლურალისტურ საზოგადოებაში.

სამი საუკუნის წინ ტონი განსხვავებული იყო. ჩინეთში კათოლიკეს, რომელიც მონაწილეობას იღებდა კონფუცის პატივსაცემად რიტუალებში, შეიძლება ითქვას, რომ მან მიატოვა რწმენა.

ცერემონიები არ იყო მხოლოდ თავაზიანი ჟესტები: "Lǐ (礼)", რომელიც ჩვეულებრივ გადმოცემულია როგორც რიტუალი ან რიტუალური წესი, არის კონფუცისტური აზროვნების საფუძველი. ისინი მოიცავს წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც ქმნიან პიროვნებას, აწესრიგებენ ურთიერთობებს და აერთიანებენ საზოგადოებას.

ბრძენი, რომელიც ამას ასწავლიდა ქრისტეს შობამდე საუკუნეებით ადრე, ჩინურად ცნობილია როგორც "Kǒng Fūzǐ (孔夫子)," ოსტატი კონგი. გარდაიცვალა 479 წ. მისიონერებმა, რომლებმაც ჩინეთში მიაღწიეს დაახლოებით ორი ათასწლეულის შემდეგ, ლათინურად შეცვალეს სახელი, როგორც კონფუცი.

1582 წელს ჩასვლისას მამა მატეო რიჩიმ დააკვირდა განათლებულ ჩინელებს, რომლებიც სანთლებს ანთებდნენ და ქედს იხრებოდნენ კონფუცის წინაშე.…