EWTN News explique : Pourquoi l’Église a autrefois interdit aux catholiques d’honorer Confuciustraduit
Le confucianisme est-il déroutant pour les catholiques, ou l’Église a-t-elle simplement mis des siècles à clarifier sa position sur les enseignements de Confucius et de ses disciples ?
Un peu des deux.
Lorsque le Dicastère du Vatican pour le dialogue interreligieux a tenu son premier colloque confucéen-chrétien à Séoul, en Corée du Sud, les 4 et 5 août, quelque 150 participants venus de plus d'une douzaine de pays ont parlé de valeurs partagées et de fraternité universelle, de leadership vertueux et de formation morale dans une société pluraliste.
Il y a trois siècles, le ton était différent. En Chine, un catholique qui participait aux rites honorant Confucius pouvait se faire dire qu'il avait abandonné la foi.
Les cérémonies n'étaient pas de simples gestes polis : « Lǐ (礼) », généralement interprété comme des rites ou des convenances rituelles, est à la base de la pensée confucéenne. Ils comprennent les coutumes qui forment une personne, ordonnent les relations et maintiennent la cohésion d’une société.
Le sage qui a enseigné cela, des siècles avant Jésus-Christ, est connu en chinois sous le nom de « Kǒng Fūzǐ (孔夫子) », Maître Kong. Il mourut en 479 av. Les missionnaires qui atteignirent la Chine environ deux millénaires plus tard latinisèrent le nom en Confucius.
Arrivé en 1582, le père Matteo Ricci observa des Chinois instruits allumant des bougies et s'inclinant devant Confucius.…
