EWTN News erklärt: Warum die Kirche Katholiken einst verbot, Konfuzius zu ehrenübersetzt

Ist der Konfuzianismus für Katholiken verwirrend, oder hat die Kirche einfach Jahrhunderte gebraucht, um eine klare Haltung zu den Lehren von Konfuzius und seinen Schülern festzulegen?

Ein bisschen von beidem.

Als das Dikasterium für Interreligiösen Dialog des Vatikans am 4. und 5. August in Seoul, Südkorea, sein erstes konfuzianisch-christliches Kolloquium abhielt, sprachen rund 150 Teilnehmer aus mehr als einem Dutzend Ländern über gemeinsame Werte und universelle Brüderlichkeit, tugendhafte Führung und moralische Bildung in einer pluralistischen Gesellschaft.

Vor drei Jahrhunderten war der Ton noch anders. Einem Katholiken in China, der an den Riten zu Ehren von Konfuzius teilnahm, konnte man sagen, dass er den Glauben aufgegeben hatte.

Bei den Zeremonien handelte es sich nicht nur um höfliche Gesten: „Lǐ (礼)“, das normalerweise als Riten oder rituelle Anstandszeichen wiedergegeben wird, ist grundlegend für das konfuzianische Denken. Sie umfassen Bräuche, die einen Menschen formen, Beziehungen ordnen und eine Gesellschaft zusammenhalten.

Der Weise, der dies Jahrhunderte vor Christus lehrte, ist auf Chinesisch als „Kǒng Fūzǐ (孔夫子)“, Meister Kong, bekannt. Er starb 479 v. Chr. Missionare, die etwa zwei Jahrtausende später China erreichten, latinisierten den Namen als Konfuzius.

Bei seiner Ankunft im Jahr 1582 beobachtete Pater Matteo Ricci, wie gebildete Chinesen Kerzen anzündeten und sich vor Konfuzius verneigten.…