تشرح أخبار EWTN: لماذا منعت الكنيسة الكاثوليك ذات مرة من تكريم كونفوشيوسمترجم

فهل الكونفوشيوسية مربكة للكاثوليك، أم أن الكنيسة ببساطة استغرقت قروناً لتوضيح موقفها من تعاليم كونفوشيوس وتلاميذه؟

قليلا من كليهما.

عندما عقدت دائرة الفاتيكان للحوار بين الأديان أول ندوة كونفوشيوسية مسيحية في سيول بكوريا الجنوبية في الفترة من 4 إلى 5 أغسطس، تحدث نحو 150 مشاركا من أكثر من اثنتي عشرة دولة عن القيم المشتركة والأخوة العالمية، والقيادة الفاضلة، والتكوين الأخلاقي في مجتمع تعددي.

قبل ثلاثة قرون، كانت اللهجة مختلفة. يمكن أن يقال لكاثوليكي في الصين شارك في طقوس تكريم كونفوشيوس إنه تخلى عن الإيمان.

لم تكن الاحتفالات مجرد إيماءات مهذبة: "LƐ (礼)"، والتي يتم تقديمها عادة كطقوس أو طقوس ملائمة، هي أساس الفكر الكونفوشيوسي. وهي تشمل العادات التي تشكل الشخص، وتنظم العلاقات، وتجمع المجتمع معًا.

الحكيم الذي علم هذا، قبل قرون من المسيح، يُعرف باللغة الصينية باسم "كونغ فوزو (孔夫子)،" سيد كونغ. توفي سنة 479 ق.م. المبشرون الذين وصلوا إلى الصين بعد حوالي ألفي عام أطلقوا على الاسم اسم كونفوشيوس.

عند وصوله عام 1582، لاحظ الأب ماتيو ريتشي أن الصينيين المتعلمين يضيئون الشموع وينحنون أمام كونفوشيوس.