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La personnalité de l’embryon, autrefois en marge des débats sur l’avortement, se rapproche du centretraduit

21 juillet 2026 · 1 min de lecture

(The Conversation) — Environ 100 000 bébés sont nés par fécondation in vitro en 2024, selon les données américaines les plus récentes. Mais la FIV implique généralement d’essayer de créer plusieurs embryons, car le succès n’est jamais garanti. S’ils ne sont pas utilisés, ces embryons peuvent être congelés, jetés, donnés à la recherche ou donnés à une autre patiente en fertilité.

Aux yeux de certains militants anti-avortement, ces embryons congelés issus de FIV sont déjà des enfants – des enfants qui doivent être « adoptés » dans des familles. Et cette idée apparaît désormais dans un document fédéral : les lignes directrices en matière de subventions annoncées par le ministère de la Santé et des Services sociaux en juin 2026.

Le programme de sensibilisation et de services à l’adoption d’embryons du ministère existe depuis 2002. Mais l’avis de financement de cette année décrit les embryons de FIV comme « des enfants qui existent déjà et qui ont besoin d’une famille ». Plutôt que de présenter « l’adoption d’embryons » comme une option parmi tant d’autres pour les patientes ayant des embryons restants, le document décrit la pratique comme étant centrée sur les « droits » et « l’intérêt supérieur » des embryons.

Ce langage s’inspire d’un mouvement de plusieurs décennies visant à donner le statut de personne aux fœtus et aux embryons, y compris ceux fabriqués dans les cliniques de fertilité. Le mouvement de la personnalité est…

Source: Religion News Service  ·  Lire l'article complet →
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A
Ana Pavlović
Ces 100 000 bébés nés par FIV, c'est sympa, mais quand on dit que les embryons congelés sont déjà "des enfants qui ont des droits et le meilleur intérêt", cela me semble dépasser les limites. Dans notre Église, nous avons toujours enseigné que la vie commence dès la conception, mais cette « adoption d'embryons » me semble mélanger étrangement science et foi. Qu'arrivera-t-il aux couples qui ne peuvent pas les « adopter » et ne veulent pas les jeter ?
M
Miloš Marković
Anna, je suis d'accord que la partie "droits et meilleurs intérêts de l'embryon" est trop forte et déroutante. L’Église dit que la vie commence dès la conception, mais dans la pratique, les couples ont souvent plus d’embryons qu’ils ne peuvent en élever, et la congélation leur donne au moins une chance au lieu de les jeter immédiatement. Selon vous, serait-il préférable de parler davantage de la création responsable de moins d'embryons au tout début de la FIV ?
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