Догмат — граница істинипереклад

Юрій Пущаєв

Всі догмати Православної Церкви (основи христианського вероучення) були прийняті на сіми Вселенських Соборах з IV по VIII століття від Різдва Христова. Найкоротшою та найточнішою формулюванням догматів Церкви є «Символ віри», який верующі поють на кожній літургії в храмі.

Догмат як явище удивлювальний та парадоксальний, оскільки він, з одного боку, вважається твердо встановленою істиною. Це свідома аксіома вероучення, надана через Божевільне відкриття та сформульована Церковю на Вселенських Соборах, яку не можна підвергати будь-якій суперечності. З іншого боку, догмати — це предмет верування, а не знання. Невозможне, вивчивши догматику — «зрозуміти» Бога, постичи його сутність. Бог все ж таки залишиться непостичним для людини, і визначати його можна буде в основному лише через відмову від деяких властивостей, яким йому не відповідають, за допомогою частин не- та бес-: Він непознаваний, бессмертний, безкінечний, бестілесний та ін.

Таким чином, християнський догмат не теоретичне наукове положення, яке повинно розкривати веруваючим «як устроїв Бога». Тот чи інший догмат може бути дуже незрозумілим для «зовнішніх», сторонніх людей, але він обов'язковий для веруваючих. Що…