Догмат — граница истины

Юрий ПУЩАЕВ

Все догматы Православной Церкви (основы христианского вероучения) были приняты на семи Вселенских Соборах с IV по VIII век от Рождества Христова. Самое краткое и точное изложение догматов Церкви содержится в «Символе веры», который верующие в храме поют на каждой литургии.

Догмат как явление удивителен и парадоксален тем, что он, с одной стороны, считается твердо установленной истиной. Это своего рода аксиома вероучения, данная через Божественное Откровение и сформулированная Церковью на Вселенских Соборах, которую нельзя подвергать никакому сомнению. С другой же стороны, догматы – это предмет веры, а не знания. Невозможно, изучив догматику – «познать» Бога, постичь Его сущность. Бог все равно останется непостижимым для человека, и определять Его можно будет преимущественно лишь через отрицание каких-либо свойств, Ему не присущих, при помощи частиц не- и бес-: Он непознаваем, бессмертен, бесконечен, бестелесен и пр.

Таким образом, христианский догмат не теоретическое научное положение, которое должно раскрывать верующим «как устроен Бог». Тот или иной догмат может быть крайне неочевиден для «внешних», сторонних людей, но он обязателен для верующих. Что…