დოგმა არის ჭეშმარიტების საზღვარითარგმანი

იური პუშჩაევი

მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა დოგმატი (ქრისტიანული მოძღვრების საფუძვლები) მიღებულ იქნა შვიდ მსოფლიო კრებაზე მე-4-დან მე-8 საუკუნემდე. ეკლესიის დოგმატების ყველაზე ლაკონური და ზუსტი განცხადება შეიცავს "მრწამსს", რომელსაც ეკლესიის მორწმუნეები ყოველ ლიტურგიაზე მღერიან.

დოგმა, როგორც ფენომენი, გასაკვირი და პარადოქსულია იმით, რომ, ერთი მხრივ, იგი მტკიცედ დამკვიდრებულ ჭეშმარიტებად ითვლება. ეს არის მოძღვრების ერთგვარი აქსიომა, რომელიც მოცემულია ღვთაებრივი გამოცხადების მეშვეობით და ჩამოყალიბებულია ეკლესიის მიერ მსოფლიო კრებებზე, რომელიც არ შეიძლება ეჭვქვეშ დადგეს. მეორე მხრივ, დოგმები რწმენის საკითხია და არა ცოდნის. დოგმატიკის შესწავლით შეუძლებელია ღმერთის „შეცნობა“ და მისი არსის შეცნობა. ღმერთი კვლავ გაუგებარი დარჩება ადამიანისთვის და მისი განსაზღვრა, უპირველეს ყოვლისა, მხოლოდ მისთვის შეუსაბამო თვისების უარყოფით იქნება შესაძლებელი არა და არაარსებითი ნაწილაკების დახმარებით: ის არის შეუცნობელი, უკვდავი, უსასრულო, უსხეულო და ა.შ.

ამრიგად, ქრისტიანული დოგმატი არ არის თეორიული მეცნიერული პოზიცია, რომელიც მორწმუნეებს უნდა აჩვენოს „როგორ მუშაობს ღმერთი“. ესა თუ ის დოგმა შეიძლება უკიდურესად გაუგებარი იყოს "გარე" ადამიანებისთვის, მაგრამ სავალდებულოა მორწმუნეებისთვის. რა…