Le dogme est la limite de la véritétraduit

Youri Pouchchaev

Tous les dogmes de l'Église orthodoxe (les fondements de la doctrine chrétienne) ont été adoptés lors de sept conciles œcuméniques du IVe au VIIIe siècle après JC. L'énoncé le plus concis et le plus précis des dogmes de l'Église est contenu dans le « Credo », que les croyants de l'Église chantent à chaque liturgie.

Le dogme en tant que phénomène est surprenant et paradoxal dans la mesure où, d’une part, il est considéré comme une vérité fermement établie. Il s'agit d'une sorte d'axiome de doctrine, donné par la Révélation divine et formulé par l'Église lors des Conciles œcuméniques, qui ne peut être remis en question. D’un autre côté, les dogmes sont une question de foi et non de connaissance. Il est impossible de « connaître » Dieu et de comprendre son essence en étudiant la dogmatique. Dieu restera toujours incompréhensible pour l'homme, et il ne sera possible de le définir avant tout qu'en niant toute propriété qui ne lui est pas inhérente, à l'aide de particules non et insubstantielles : il est inconnaissable, immortel, infini, incorporel, etc.

Ainsi, le dogme chrétien n’est pas une position scientifique théorique qui devrait révéler aux croyants « comment Dieu œuvre ». Tel ou tel dogme peut paraître extrêmement peu évident pour les personnes « extérieures », mais il est obligatoire pour les croyants. Quoi…