A e vendosi Koncili i Tretë Ekumenik Nderin që iu bë Virgjëreshës Mari?përkthyer

Ndonjëherë dëgjohet akuza se nderi ndaj Virgjëreshës Mari, Nënës së Zotit, gjoja u shfaq papritur në shekullin e pestë dhe u imponua nga Koncili i Tretë Ekumenik në Efes në vitin 431 pas Krishtit. Kjo pikëpamje nuk i reziston shqyrtimit serioz historik dhe teologjik. Këshilli i Efesit nuk "shpiku" nderin ndaj Hyjlindëses dhe as nuk prezantoi ndonjë "adhurim" të ri të personit të saj. Ajo që bëri ishte mbrojtja e besimit tashmë ekzistues të Kishës kundër mësimeve të rreme nestoriane.

Kisha Ortodokse është plotësisht e qartë: adhurimi i ofrohet vetëm Zotit Triuni. Panagisë i jepet nderim, nderim dhe nderim, sepse ajo është Nëna e Birit të mishëruar dhe Fjalës së Zotit. Ajo nuk nderohet veç Krishtit, por pikërisht sepse është e lidhur me misterin e Mishërimit. Nderimi ndaj Hyjlindëses është thellësisht kristologjik: kur Kisha rrëfen Marinë si Hyjlindëse, ajo rrëfen se Ai që lindi prej saj nuk është një njeri i thjeshtë, por Vetë Zoti Fjala, që u bë njeri.

Çfarë vendosi saktësisht Koncili i Tretë Ekumenik?

Këshilli i Tretë Ekumenik u mblodh në Efes në vitin 431 pas Krishtit, kryesisht për të trajtuar mësimet e…