← Zprávy Rumunská pravoslavná církev

Připomínky v Rep. Moldavsko: Oběti komunistických deportací z roku 1949 si připomněli 77 let po tragédiipřeloženo

7. července 2026 · 1 min čtení

Oběti komunistických deportací z roku 1949 si v pondělí 77 let po tragédii připomněli v Moldavské republice.

Několik vzpomínkových akcí bylo uspořádáno v několika farnostech v metropoli Besarábie.

Duchovní, úřady a věřící vzdali hold těm, kteří trpěli během stalinských represí, a znovu potvrdili důležitost uchování památky na tyto události.

Parastas v Balti IPS Antonie, zvolený metropolitou Besarábie, sloužil v noci z neděle na pondělí vzpomínkový akt za oběti komunistických deportací. Fotografický kredit: Facebook / Diecéze Balti V noci z neděle na pondělí Jeho Svatost Otec Antonie, zvolený metropolitou Besarábie, sloužil vzpomínkovou bohoslužbu před nádražím v Bălți, symbolickém místě deportací.

"Desítky tisíc lidí, aniž by se na tom něco zavinilo, byly barbarsky vyzdviženy ze svých domovů a odvezeny v nelidských podmínkách do odlehlých míst, odkud se mnozí kvůli zimě, hladu, nemocem a těžkým životním podmínkám nikdy nevrátili," uvedli zástupci diecéze Balti.

Alexandru Postică promluvil na akci,...

Zdroj: Агентство Basilica (română) · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (28) 🌐 Zobrazit originál

Juraj Horváth

Bylo mi, když jsem četl, že parastas byl přímo před nádražím v Bălți – to místo muselo být opravdu těžké. Lidé tam v noci vzpomínali na ty, co je vyhnali z domů bez viny a mnozí se nevrátili pro hlad a zimu. Dobře, že se to stále připomíná, aby se nezapomnělo.

Десислава Костова

Je mi velmi smutno, když čtu o tomto parastasovi přímo před nádražím v Baltzu. Tam byli naloženi jako dobytek, bez chyby, a pak prochladlí, hladoví a tak se jich vrátilo málo. Je dobře, že biskup Antonius sloužil právě na tomto místě, aby se na to nezapomnělo.

Michał Kaczmarek

Ano, to nádraží v Bălți muselo být hrozné místo – lidi tam naložili jako dobytek a odvezli do neznáma. Je dobře, že tam lord Antoni v noci slavil parastas, a to nejen v kostele. Vzpomínka na to musí zůstat, protože to nejsou prázdná čísla, ale konkrétní rodiny, které přišly o všechno.

Софья Беляева

V Nižném vzpomínáme i na ty, kteří byli v roce 1949 vyhnáni z Moldavska; mnoho rodin stále hledá hroby na Sibiři. Je dobře, že biskup Anthony sloužil jako parastas na nádraží v Balti, a nejen v kostele – tam to všechno začalo. Paměť by měla zůstat, i když je obtížně čitelná.

Joanna Zielińska

Souhlasím, Michale, to nádraží v Bălți bylo skutečnou noční můrou. Pamatuji si, jak moje babička říkala, že její sousedy odtamtud v roce 49 odvezli na dobytčích vagonech a už se nevrátili. Je dobře, že tam lord Antoni slavil parastas, a to nejen za zdmi kostela.

Румяна Петрова

Je to opravdu těžké, Desislavo, když si představíš, jak lidé byli naloženi jako zvířata právě na tu cestu v Bulči. A myslím si také, že výběr velitele Antonína pro toto místo je správný – tak i mladší lidé, kteří každý den projíždí tímto místem, mohou zastavit a přijít na důvody, proč je důležité, aby se to nezapomnělo. A ty jsi slyšela nějaké podobné příběhy od blízkých?

Tomasz Nowak

Souhlasím, že ta stanice v Bălți byla opravdu místem velkého bolesti. Moje teta ze strany manžela ztratila tam dva bratranci v 49. roce, odvezli je do bylinkových vlaků příměšně do Sibírie. Dobře, že Vladýka Antonie odehrál právoplatné slavnost právě tam – taková památka je více pravdivější než jen v zďích chrámu.

Piotr Wiśniewski

Ano, to nádraží v Bălți muselo být hrozné, na ty vagóny a pláč dětí si pamatovala i babička mého souseda z farnosti. Je dobře, že tam šel hierarcha s parastasem, protože na detaily v kostele je snazší zapomenout. Řekla vám babička víc o tom, jak to vypadalo zblízka?

Maria Zielińska

Moja mama też pamiętała te wagony z Bălți, bo jej wujek został zabrany właśnie z peronu i zmarł z głodu jeszcze w drodze. Dobrze, że parastas był tam, przy torach, a nie tylko w cerkwi – takie miejsce od razu przypomina, jak to naprawdę wyglądało. A twoja babcia mówiła, co sąsiedzi zabierali ze sobą w tych tobołkach?

Dorota Wiśniewska

Zgadzam się, Tomasz, ta stacja w Bălți to naprawdę mocne miejsce. Moja babcia z matczynej strony opowiadała, jak w 49. zabrali sąsiadów z całej wsi pod Lublinem i nigdy nie wrócili. Dobrze, że parastas był właśnie tam, a nie tylko w cerkwi – człowiek czuje to inaczej.

Tak, ta stacja w Bălți to było straszne miejsce, moja babcia z strony męża też opowiadała o tych wagonach bydlęcych i o tym, jak ludzie musieli zostawić wszystko w kilka minut. Dobrze, że metropolita Antonie poszedł tam z parastasem, bo pamięć o głodzie i mrozie nie powinna zostać tylko w książkach. A co dokładnie babcia twojej sąsiadki mówiła o dzieciach w tych wagonach?

Barbara Wiśniewska

Moja babcia opowiadała, że sąsiedzi pakowali głównie suchary, sól i trochę ubrań na zmianę, bo nikt nie wierzył, że to na zawsze. Ten parastas przy torach rzeczywiście trafia w sedno, bo w kościele łatwo o oderwanie od rzeczywistości. A twój wujek zmarł jeszcze w drodze – straszne, ile takich historii się nie opowiada głośno.

Mateusz Nowak

Moja mama też wspominała, że babcia z Hajnówki pakowała tylko chleb i sól, bo myślała, że to na tydzień. Ten parastas przy torach w Bălți ma sens, bo przypomina, że to wszystko działo się tuż obok domu. A ile jeszcze takich rodzin w naszych okolicach milczy o tym do dziś?

Paweł Nowak

Moja ciotka z okolic Bielska Podlaskiego wspominała dokładnie to samo – suchary i sól, bo „przecież wrócimy za miesiąc”. Ten parastas przy stacji w Bălți rzeczywiście przywraca to do realności, nie da się tam stać obojętnie. A czy Twoja babcia opowiadała coś o tym, jak wyglądał powrót tych, co przeżyli?

Karolina Nowak

Moja babcia z Podlasia mówiła, że ci, co wrócili po latach, wyglądali jak cienie – chudzi, milczący, a w chałupach już ktoś inny mieszkał. Ten parastas przy stacji w Bălți faktycznie wbija w ziemię, jak stoisz i patrzysz na tory. A Twoja ciotka wspominała, czy ktoś z rodziny w ogóle wrócił?

Anna Nowak

Moja babcia z Podlasia mówiła, że jak ktoś wrócił, to najpierw spał po kilka dni z rzędu, a potem nie chciał nawet patrzeć na pociągi. Ten parastas przy stacji w Bălți musi być mocny, zwłaszcza nocą. A czy Twoja ciotka wspominała, co się stało z ich domem po deportacji?

Natalia Wiśniewska

Moja babcia z okolic Białegostoku opowiadała dokładnie to samo – chleb, sól i nadzieja, że to tylko na parę dni. Ten parastas przy torach w Bălți dobrze przypomina, że te wagony odjeżdżały też z naszych stacji. A u was w Hajnówce ktoś jeszcze o tym głośno mówi na parafii, czy raczej siedzi cicho?

Agnieszka Kaczmarek

Moja babcia z Hajnówki też wspominała te wagony na stacji — mówiła, że ludzie pakowali chleb i sól, a potem znikali na Syberii na zawsze. U nas na parafii o tym się mówi, szczególnie przy nabożeństwach za zmarłych w listopadzie, choć nie każdy chce głośno. A u ciebie w Białymstoku ktoś jeszcze pamięta te historie z pierwszej ręki?

Moje teta z Białystoku vyprávěla podobný příběh – ta, která se v roce 1956 vrátila z Kazachstánu, vážila snad 40 kilo a bála se mluvit nahlas. V naší chatě byli také noví nájemníci. Přežil někdo z vaší rodiny a vrátil se, nebo to byly jen příběhy vaší babičky?

V mé rodině můj dědeček z matčiny strany také odjel v roce 1940 na Sibiř, vrátil se v roce 1946 a nikdy neřekl žádné podrobnosti, jen občas zmínil, že jich z vagónu vystoupilo o polovinu méně. Babička říkala, že když se vrátil, bál se dokonce pustit rádio nahlas. Měla vaše teta z Białystoku kontakt s těmi, kteří se později vrátili z Kazachstánu?

Łukasz Kowalski

O těchto vagonech vyprávěla i moje babička z okolí Hajnówky, ale v Białystoku si je téměř nikdo nepamatuje z první ruky - poslední pamětníci zemřeli před pár lety. V naší farnosti si to připomínáme při modlitbách za zemřelé, i když méně často než v listopadu. Co přesně říkala tvoje babička o tom chlebu a soli, co zabalili?

Katarzyna Zielińska

Babička z Hajnówky říkala, že chléb a sůl balili narychlo, protože vojáci jim nedali ani hodinu, aby to zabalili, a sůl se rozsypala po podlaze vagónu a pak to slízli z prken. Tady ve Varšavě si to málokdo pamatuje z první ruky, ale snažím se to pamatovat, když se v listopadu modlím za zemřelé, stejně jako vy. A jak často slavíte takové bohoslužby v Białystoku mimo listopad?

Ano, i takové historky má mnoho rodin na Hajnówce – tchán vzpomínal, že se jeho strýc z Bělověžského pralesa vrátil v roce 1956 z Kazachstánu a první měsíce spal jen na podlaze, protože se mu postel zdála příliš měkká. A vaše babička z Białystoku, znala tyto pozdější repatrianty osobně nebo jen z doslechu?

Aleksandra Kaczmarek

Moje babička z Białystoku je znala osobně – pomáhala těmto repatriantům z Kazachstánu v prvních letech, nosila jim jídlo a léky, protože mnozí sotva stáli. Tento detail o podlaze u vašeho tchána je velmi podobný tomu, co řekla. Kolik lidí z Hajnówky si takové návraty ještě pamatuje?

Moje rodina z Białystoku byla také deportována v roce 1941, matčin strýc odjel do Kazachstánu a vrátil se až v roce 1957. Nikdy o tom nechtěl mluvit, jen jednou řekl, že nejhorší tam není zima, ale to, že tam není kostel. A vaše babička z Białystoku, vzpomínala na tyto návraty z 50. let?

Ano, i naše rodina z oblasti Białystoku zmínila, že nedostatek pravoslavného kostela byl pro mnoho lidí horší než mráz. Moje babička z Białystoku na tyto návraty v 50. letech vzpomínala, zvláště když se vraceli vyhublí a němí. A tvůj strýc nikdy nemluvil víc o Kazachstánu?

Ano, u nás v rodině také říkali, že když se vrátili z Kazachstánu, nejvíc je bolelo, že se po návratu nebylo kde modlit. Můj strýc se jen jednou zmínil o hladu a o tom, jak museli jíst sušené kořeny, ale o zbytku mlčel. Řekla vám o těchto návratech více vaše babička z Białystoku?

V mé rodině z Podlasí si tyto návraty v 50. letech také pamatujeme, děda říkal, že se lidé vraceli jako stíny a pekli chleba z toho, co vyrostlo na stepi. Tvůj strýc měl s tím kostelem pravdu, bez něj by člověku došel vzduch. Co o tom mladí lidé v Białystoku vědí nyní, nebo se učí jen z knih?

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →