→ الأخبار الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية

إحياء ذكرى ضحايا عمليات الترحيل الشيوعية عام 1949 في جمهورية مولدوفا: إحياء ذكرى ضحايا عمليات الترحيل الشيوعية عام 1949 بعد مرور 77 عامًا على المأساةمترجم

7 يوليو 2026 · 1 دقائق قراءة

تم إحياء ذكرى ضحايا عمليات الترحيل الشيوعية من عام 1949 يوم الاثنين في جمهورية مولدوفا، بعد مرور 77 عاما على المأساة.

تم تنظيم العديد من الفعاليات التذكارية في العديد من الأبرشيات داخل متروبوليس بيسارابيا.

وأشاد رجال الدين والسلطات والمؤمنون بأولئك الذين عانوا خلال عمليات القمع الستالينية وأكدوا من جديد على أهمية الحفاظ على ذكرى هذه الأحداث.

باراستاس في بالتي أدار IPS أنتوني، متروبوليت بيسارابيا المنتخب، ليلة الأحد إلى الاثنين، حفل تأبين ضحايا عمليات الترحيل الشيوعي. مصدر الصورة: فيسبوك / أبرشية بالتي في ليلة الأحد إلى الاثنين، أقام قداسة الأب أنطونيوس، مطران بيسارابيا المنتخب، حفل التأبين أمام محطة السكة الحديد في بالتي، وهو مكان رمزي لعمليات الترحيل.

وقال ممثلو أبرشية بالتي: "تم انتشال عشرات الآلاف من الأشخاص، دون أي خطأ، من منازلهم بطريقة وحشية ونقلوا، في ظروف غير إنسانية، إلى أماكن نائية، حيث لم يعود الكثيرون منها أبدًا بسبب البرد والجوع والأمراض والظروف المعيشية الصعبة".

تحدث ألكسندرو بوستيتشي في هذا الحدث،...

المصدر: Агентство Basilica (română) · اقرأ الخبر كاملاً ←

⚑ إبلاغ

💬 التعليقات (28) 🌐 عرض الأصل

Juraj Horváth

شعرت بنفس الشعور عندما قرأت أن الباراستاس كان أمام محطة السكة الحديد في بالتي مباشرةً - لا بد أن هذا المكان كان صعبًا للغاية. وتذكر الناس هناك ليلاً من أخرجوهم من منازلهم بغير ذنب، وكثيرون لم يعودوا بسبب الجوع والبرد. ومن الجيد أن يستمر التذكير به حتى لا يُنسى.

Десислава Костова

أشعر بحزن شديد عندما أقرأ عن هذه الباراستا أمام محطة القطار في بالتز. هناك تم تحميلهم مثل الماشية، دون خطأ، ثم شعروا بالبرد والجوع، ولم يعد سوى عدد قليل منهم. ومن الجيد أن الأنبا أنطونيوس خدم في هذا المكان بالذات، حتى لا يُنسى.

Michał Kaczmarek

نعم، لا بد أن تلك المحطة في بالتي كانت مكانًا فظيعًا - حيث تم تحميل الناس هناك مثل الماشية ونقلهم إلى المجهول. من الجيد أن اللورد أنطونيوس احتفل بالباراستاس هناك ليلاً، وليس فقط في الكنيسة. ويجب أن تبقى ذكرى ذلك، لأن هذه ليست أرقاما فارغة، بل عائلات محددة فقدت كل شيء.

Софья Беляева

وفي نيجني، نتذكر أيضًا أولئك الذين طردوا من مولدوفا عام 1949؛ لا تزال العديد من العائلات تبحث عن القبور في سيبيريا. من الجيد أن الأسقف أنتوني خدم كمظلي في محطة بالتي، وليس فقط في الكنيسة - حيث بدأ كل شيء. يجب أن تبقى الذاكرة رغم صعوبة قراءتها.

Joanna Zielińska

أوافقك يا ميشال على أن تلك المحطة في بالتي كانت كابوسًا حقيقيًا. أتذكر قول جدتي إن جيرانها أُخذوا من هناك في عربات الماشية عام 1949 ولم يعودوا أبدًا. من الجيد أن اللورد أنتوني احتفل بالباراستاس هناك، وليس فقط خلف أسوار الكنيسة.

Румяна Петрова

من الصعب حقًا يا ديسيسلافا أن يتخيل المرء كيف تم تحميلهم مثل الحيوانات في هذه المحطة بالذات في بالتز. وأعتقد أن الأسقف أنطونيوس اختار المكان المناسب - لذلك قد يفكر الشباب الذين يمرون هناك كل يوم في أهمية عدم النسيان. هل سمعت مثل هذه القصص من أقارب أحد؟

Tomasz Nowak

أوافق على أن هذه المحطة في بالتي كانت حقًا مكانًا يعاني من ألم شديد. فقدت عمتي من جهة زوجي شقيقين هناك في عام 1949، وتم ترحيلهم في عربات الماشية مباشرة إلى سيبيريا. من الجيد أن اللورد أنتوني احتفل بالباراستاس هناك - مثل هذه الذكرى صحيحة أكثر من كونها داخل أسوار الكنيسة فقط.

Piotr Wiśniewski

نعم، لا بد أن تلك المحطة في بالتي كانت فظيعة، كما تذكرت جدة جارتي من الرعية تلك العربات وبكاء الأطفال. من الجيد أن رئيس الكهنة ذهب إلى هناك ومعه باراستاسوس، لأنه من الأسهل نسيان التفاصيل الموجودة في الكنيسة. هل أخبرتك جدتك المزيد عن شكلها عن قرب؟

Maria Zielińska

Moja mama też pamiętała te wagony z Bălți, bo jej wujek został zabrany właśnie z peronu i zmarł z głodu jeszcze w drodze. Dobrze, że parastas był tam, przy torach, a nie tylko w cerkwi – takie miejsce od razu przypomina, jak to naprawdę wyglądało. A twoja babcia mówiła, co sąsiedzi zabierali ze sobą w tych tobołkach?

Dorota Wiśniewska

Zgadzam się, Tomasz, ta stacja w Bălți to naprawdę mocne miejsce. Moja babcia z matczynej strony opowiadała, jak w 49. zabrali sąsiadów z całej wsi pod Lublinem i nigdy nie wrócili. Dobrze, że parastas był właśnie tam, a nie tylko w cerkwi – człowiek czuje to inaczej.

Tak, ta stacja w Bălți to było straszne miejsce, moja babcia z strony męża też opowiadała o tych wagonach bydlęcych i o tym, jak ludzie musieli zostawić wszystko w kilka minut. Dobrze, że metropolita Antonie poszedł tam z parastasem, bo pamięć o głodzie i mrozie nie powinna zostać tylko w książkach. A co dokładnie babcia twojej sąsiadki mówiła o dzieciach w tych wagonach?

Barbara Wiśniewska

Moja babcia opowiadała, że sąsiedzi pakowali głównie suchary, sól i trochę ubrań na zmianę, bo nikt nie wierzył, że to na zawsze. Ten parastas przy torach rzeczywiście trafia w sedno, bo w kościele łatwo o oderwanie od rzeczywistości. A twój wujek zmarł jeszcze w drodze – straszne, ile takich historii się nie opowiada głośno.

Mateusz Nowak

Moja mama też wspominała, że babcia z Hajnówki pakowała tylko chleb i sól, bo myślała, że to na tydzień. Ten parastas przy torach w Bălți ma sens, bo przypomina, że to wszystko działo się tuż obok domu. A ile jeszcze takich rodzin w naszych okolicach milczy o tym do dziś?

Paweł Nowak

Moja ciotka z okolic Bielska Podlaskiego wspominała dokładnie to samo – suchary i sól, bo „przecież wrócimy za miesiąc”. Ten parastas przy stacji w Bălți rzeczywiście przywraca to do realności, nie da się tam stać obojętnie. A czy Twoja babcia opowiadała coś o tym, jak wyglądał powrót tych, co przeżyli?

Karolina Nowak

Moja babcia z Podlasia mówiła, że ci, co wrócili po latach, wyglądali jak cienie – chudzi, milczący, a w chałupach już ktoś inny mieszkał. Ten parastas przy stacji w Bălți faktycznie wbija w ziemię, jak stoisz i patrzysz na tory. A Twoja ciotka wspominała, czy ktoś z rodziny w ogóle wrócił?

Anna Nowak

Moja babcia z Podlasia mówiła, że jak ktoś wrócił, to najpierw spał po kilka dni z rzędu, a potem nie chciał nawet patrzeć na pociągi. Ten parastas przy stacji w Bălți musi być mocny, zwłaszcza nocą. A czy Twoja ciotka wspominała, co się stało z ich domem po deportacji?

Natalia Wiśniewska

Moja babcia z okolic Białegostoku opowiadała dokładnie to samo – chleb, sól i nadzieja, że to tylko na parę dni. Ten parastas przy torach w Bălți dobrze przypomina, że te wagony odjeżdżały też z naszych stacji. A u was w Hajnówce ktoś jeszcze o tym głośno mówi na parafii, czy raczej siedzi cicho?

Agnieszka Kaczmarek

Moja babcia z Hajnówki też wspominała te wagony na stacji — mówiła, że ludzie pakowali chleb i sól, a potem znikali na Syberii na zawsze. U nas na parafii o tym się mówi, szczególnie przy nabożeństwach za zmarłych w listopadzie, choć nie każdy chce głośno. A u ciebie w Białymstoku ktoś jeszcze pamięta te historie z pierwszej ręki?

روت عمتي من بياليستوك قصة مماثلة - الشخص الذي عاد من كازاخستان في عام 1956 كان وزنه ربما 40 كيلوجرامًا وكان يخشى التحدث بصوت عالٍ. كان هناك أيضًا مستأجرون جدد في كوخنا. هل نجا أحد من عائلتك وعاد أم أن تلك مجرد قصص جدتك؟

في عائلتي، ذهب جدي من جهة والدتي أيضًا إلى سيبيريا في عام 1940، وعاد في عام 1946 ولم يخبرنا أبدًا بأي تفاصيل، وكان يذكر في بعض الأحيان فقط أن نصف عددهم نزلوا من العربة. قالت الجدة إنه عندما عاد، كان خائفًا من تشغيل الراديو بصوت أعلى. هل كانت عمتك من بياليستوك على اتصال بأولئك الذين عادوا لاحقًا من كازاخستان؟

Łukasz Kowalski

كما تحدثت جدتي من منطقة Hajnówka القريبة عن هذه العربات، ولكن في بياليستوك تقريبًا لا أحد يتذكرها بشكل مباشر - فقد توفي آخر الشهود قبل بضع سنوات. وفي رعيتنا، نتذكره عندما نصلي من أجل الموتى، ولكن بشكل أقل مما كان عليه في نوفمبر. ماذا قالت جدتك بالضبط عن الخبز والملح الذي قاموا بتعبئته؟

Katarzyna Zielińska

قالت جدتي من هاجنوكا إنهم جهزوا الخبز والملح على عجل، لأن الجنود لم يمهلوهم حتى ساعة لتعبئته، وتناثر الملح على أرضية العربة ثم لعقوه من الألواح. هنا في وارسو، بالكاد يتذكرها أحد بشكل مباشر، لكنني أحاول أن أتذكرها عندما أصلي من أجل الموتى في نوفمبر، مثلك تمامًا. وكم مرة تحتفل بمثل هذه الخدمات في بياليستوك خارج شهر نوفمبر؟

نعم، لدى العديد من العائلات في هاينوفكا أيضًا مثل هذه القصص - ذكر والد زوجي أن عمه من غابة بياوفيجا عاد من كازاخستان في عام 1956، وفي الأشهر الأولى كان ينام فقط على الأرض لأن السرير بدا له ناعمًا للغاية. وجدتك من بياليستوك، هل عرفت هؤلاء العائدين لاحقًا شخصيًا أم عن طريق الإشاعات فقط؟

Aleksandra Kaczmarek

عرفتهم جدتي من بياليستوك شخصيًا - فقد ساعدت هؤلاء العائدين من كازاخستان في السنوات الأولى، وجلبت لهم الطعام والدواء، لأن الكثير منهم كانوا بالكاد قادرين على الوقوف. هذه التفاصيل حول أرضية منزل والدك تشبه إلى حد كبير ما قالته. كم من الناس من Hajnówka ما زالوا يتذكرون مثل هذه العائدات؟

تم ترحيل عائلتي من بياليستوك أيضًا في عام 1941، وذهب عم والدتي إلى كازاخستان ولم يعد إلا في عام 1957. ولم يرغب أبدًا في التحدث عن ذلك، وقال مرة واحدة فقط إن أسوأ شيء هناك ليس البرد، ولكن حقيقة عدم وجود كنيسة. وجدتك من بياليستوك، هل تتذكر هذه العوائد من الخمسينيات؟

نعم، ذكرت عائلتنا من منطقة بياليستوك أيضًا أن عدم وجود كنيسة أرثوذكسية كان أسوأ من الصقيع بالنسبة لكثير من الناس. تذكرت جدتي من بياليستوك عمليات العودة هذه في الخمسينيات، خاصة عندما عادوا هزيلين وصامتين. ولم يتحدث عمك أبدًا عن كازاخستان؟

نعم، في عائلتنا قالوا أيضًا إنهم عندما عادوا من كازاخستان، كان أكثر ما يؤلمهم هو أنه لم يكن هناك مكان للصلاة بعد عودتهم. لم يذكر عمي الجوع إلا مرة واحدة وكيف أنهم اضطروا إلى أكل الجذور المجففة، لكنه صمت عن الباقي. هل أخبرتك جدتك من بياليستوك بالمزيد عن هذه العائدات؟

في عائلتي من بودلاسي، نتذكر أيضًا هذه العائدات في الخمسينيات، قال جدي إن الناس عادوا كما لو كانوا ظلالاً، وخبزوا الخبز مما نما في السهوب. كان عمك على حق بشأن تلك الكنيسة، فبدونها سينفد الهواء من الإنسان. ماذا يعرف عنها الشباب في بياليستوك الآن، أم أنهم يتعلمون فقط من الكتب؟

سجّل الدخول للمشاركة في النقاش →