← Lajmet Panortodokse

Historianët katolikë përqëndrojnë në rolin e Kishës kur Amerika shënon 250 vjetpërkthyer

4 korrik 2026 · 1 min lexim

Në kërkim të shënimit të 250-vjetorit të themelimit të Shteteve të Bashkuara, dy historianë katolikë theksojnë se histori e kësaj vendi nuk mund të kuptohet plotësisht pa marrë parasysh rolin e katolikëve në formimin e jetës amerikane.

Në një intervistë të 3 korrikut në "EWTN News in Depth" me Catherine Hadro, dr. Cummings, drejtorja e Iniciativës Ndërkombëtare të Kishës Katolike në Notre Dame, dhe dr. Shannon, përqëndrojnë në historinë komplekse të katolikizmit në Shtetet e Bashkuara.

Drejtorja Cummings, duke theksuar se është e vështirë për shumë amerikanë sot të imagjinojnë nivelin e kundërshtimit që kishte kundër katolikëve në të kaluarën, shprehu: "Është e vështirë të imagjinojmë sot sa shumë katolikë nuk u pritën në Shtetet e Bashkuara." Imigratët katolikë të shekullit XIX, veçanërisht ata që vënë nga Irlanda, Itali dhe Evropa e Lindshme, shpesh u shqyrtuan me dyshim për shkak të pavarësisë së tyre financiare, origjinës nga "shtete të papërzgjedhura" dhe besimit se ishin "të lidhur me papa".

"Antikatolikizmi i shekullit XIX shpesh kishte kuptimin e antipapizmit," shpjegoi Cummings, duke theksuar se shumë amerikanë kishin frikë që papa kishte "planime imperiale për Shtetet e Bashkuara."

Burimi: Catholic News Agency · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (13) 🌐 Shfaq origjinalin

Михаил Белов

Është interesante se edhe në shekullin e 19-të, amerikanët kishin frikë se Papa kishte "plane perandorake" për vendin e tyre. Në Rusi, gjithashtu, dikur pëshpëritëm për "papistët", megjithëse për arsye krejtësisht të ndryshme. Si është tani në SHBA me këtë - e kanë harruar plotësisht apo diku ende digjet?

Георги Колев

Është interesante se edhe në shekullin e 19-të ata kishin frikë nga "planet perandorake" të Papës - njësoj si këtu dikur me pëshpëritjet për papistët. Këtu në Bullgari katolikët kanë qenë gjithmonë të paktë dhe ata më tepër shiheshin me kureshtje, jo me urrejtje. Dhe tani në Amerikë ka mbetur vërtet ndonjë nga këto apo është vetëm në tekstet shkollore?

Sarah Taylor

Është qesharake se si tingëllojnë kaq të çuditshme tani ato frikërat e vjetra të Papës që ka "projekte perandorake" në Amerikë. Stërgjyshërit e mi irlandezë erdhën në vitet 1880 dhe trajtuan tabelat "No Irish Need Apply" në Nju Jork, kryesisht sepse ishin katolikë. Ju bën të vlerësoni se sa shumë ka ndryshuar, edhe nëse disa dyshime të vjetra mbeten ende në qoshe.

Екатерина Волкова

Në Rusi ata gjithashtu pëshpëritnin për "papistët", por më shumë për shkak të uniatëve dhe çështjeve polake, dhe jo për shkak të planeve perandorake. Është interesante që Kathleen Sprouse Cummings flet për irlandezët, italianët dhe evropianët lindorë - paraardhësit e mi nga rajoni i Vollgës shkuan në Amerikë në të njëjtat vite, dhe atje ata u trajtuan gjithashtu si "të huaj". Ndoshta është pothuajse e harruar deri më tani, por pyes veten nëse po digjet diku tjetër.

Daniela Marin

Interesante çfarë thotë Kathleen Sprows Cummings për irlandezët, italianët dhe europiano-lindorët që shihen si "të padëshirueshëm" dhe besnikë ndaj Papës. Edhe gjyshërit e mi nga Transilvania u nisën për në Amerikë në shekullin e 19-të dhe treguan sesi i shikonin me dyshim në fabrika. Duket si një botë krejtësisht tjetër tani, por pyes veten nëse nuk ka mbetur ndonjë gjurmë diku.

Elizabeth Johnson

Stërhalla ime nga ana e babait tim zbarkoi në Pitsburg në të njëjtën kohë nga Sllovakia dhe tregoi histori të pronarëve që nuk do t'u jepnin qira "papistëve". Është e egër se si ato karikaturat e vjetra të komplotit të papës duken qesharake tani, megjithatë disa nga e njëjta gjuhë ende fshihen nga çdo cikël zgjedhor.

Dušan Obradović

Është interesante se edhe në shekullin e 19-të amerikanët nuk u besonin katolikëve për shkak të atij “imperializmi papnor”. Këtu në Vojvodinë edhe sot thuhet se disa nga të parët tanë nga Banati u shpërngulën në Pensilvani në vitet 1880 dhe atje kishin probleme pikërisht sepse ishin “papistë”. Tani është më e qartë për mua pse disa të moshuar në famulli janë ende paksa dyshues kur flasin për "katolicizmin amerikan".

Sarah Johnson

Stërgjyshja ime sllovake u vendos në Pitsburg në vitet 1890 dhe gjithmonë fliste për tabelat "Jo katolikë" në konviktet. Leximi i Kathleen Sprows Cummings përmend të njëjtët emigrantë të Evropës Lindore dhe frika e konspiracionit papal i bën ato histori të vjetra familjare të klikojnë në vend. Vështirë të besohet se sa shumë ka ndryshuar në vetëm disa breza.

Mark Phillips

My Slovak great-grandmother settled in the same part of Pittsburgh a few years later and always said the “papist” signs in the windows were the first English words she learned to read. Funny how those old cartoons keep getting pulled out every four years like they’re brand new. Did your great-aunt ever mention which parish she ended up at?

Даниела Христова

Интересно сравнение, Георги. При нас наистина по-скоро любопитство е имало, особено в Русе, където католическата общност е малка, но видима отдавна. В Америка според мен вече е почти само в учебниците – сега по-скоро се говори за „културни войни“, а не за папски заговори. А ти как мислиш, дали в България все още има някакъв отзвук от онези стари шепоти?

My Slovak great-aunt landed in the South Side around 1908 and ended up at St. John the Baptist on Carson Street. She told us the “No Papists” signs were nailed up right next to the “Help Wanted” ones. Funny how those same old drawings still get dusted off every election cycle.

Константин Смирнов

Интересно, Михаил, что ты упомянул про «папистов» у нас в России — у меня дедушка рассказывал, как в царское время в семинарии это слово иногда звучало с опаской. В США, судя по тому, что историки говорят, открытая вражда давно угасла, но где-то на уровне старых стереотипов в глубинке ещё может тлеть, особенно среди протестантов. А ты сам как думаешь, от чего у нас это шептание в итоге сошло на нет?

Matthew Young

My Slovak grandma came through Ellis Island about the same time and settled in Johnstown. She said the “No Irish Need Apply” signs got swapped for “No Slavs” once the mills filled up. Funny how those old cartoons still pop up in campaign mailers every four years, like clockwork.

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →