Istoricii catolici reflectă asupra rolului Bisericii când America marchează 250 de anitradus

4 iulie 2026 · 1 min de citit

În timp ce Statele Unite se pregătesc să sărbătorească 250 de ani de la înființare, doi istorici catolici spun că povestea națiunii nu poate fi înțeleasă pe deplin fără a recunoaște rolul pe care l-au jucat catolicii în modelarea vieții americane.

Într-un interviu „EWTN News in Depth” din 3 iulie cu Catherine Hadro, Kathleen Sprows Cummings de la Universitatea Notre Dame și Christopher Shannon de la Christian College au reflectat asupra istoriei complexe a catolicismului din Statele Unite.

Cummings, directorul Global Catholic Research Initiative din Notre Dame, a spus că este dificil pentru mulți americani de azi să-și imagineze nivelul de ostilitate cu care se confruntau odată catolicii.

„Este greu de imaginat astăzi în ce măsură catolicii au fost văzuți ca nu bineveniți în Statele Unite”, a spus ea. Imigranții catolici din secolul al XIX-lea, în special cei care soseau din Irlanda, Italia și Europa de Est, erau adesea priviți cu suspiciune pentru că erau săraci, proveneau din țări „indezirabile” și se credea că sunt „loiali papei”.

„Anti-catolicismul din secolul al XIX-lea însemna adesea antipapist”, a explicat Cummings, menționând că mulți americani se temeau că papa nu adăpostește „planuri imperiale asupra Statelor Unite”.

Sursă: Catholic News Agency · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (13) 🌐 Arată originalul

Михаил Белов

Interesant, chiar și în secolul al XIX-lea, americanii se temeau că Papa avea „planuri imperiale” pentru țara lor. Și în Rusia, am șoptit cândva despre „papisți”, deși din motive complet diferite. Cum e acum în SUA cu asta - au uitat complet sau mai mocnește pe undeva?

Георги Колев

Interesant este că și în secolul al XIX-lea le era frică de „planurile imperiale” ale Papei – la fel ca și aici cândva cu șoaptele despre papişti. Aici, în Bulgaria, catolicii au fost întotdeauna puțini și mai degrabă erau priviți cu curiozitate, nu cu ură. Și acum în America a mai rămas ceva din astea sau este doar în manuale?

Sarah Taylor

Este amuzant cum acele vechi temeri ale papei care au „planuri imperiale” asupra Americii sună atât de ciudat acum. Străbunicii mei irlandezi au venit în anii 1880 și s-au ocupat de semnele „No Irish Need Apply” în New York, mai ales pentru că erau catolici. Te face să apreciezi cât de mult s-a schimbat, chiar dacă câteva bănuieli vechi încă persistă în colțuri.

Екатерина Волкова

În Rusia au șoptit și despre „papisți”, dar mai mult din cauza uniților și a afacerilor poloneze, și nu din cauza planurilor imperiale. Este interesant că Kathleen Sprouse Cummings vorbește despre irlandezi, italieni și est-europeni - strămoșii mei din regiunea Volga au plecat în America în aceiași ani și acolo au fost tratați și ca „străini”. Probabil că a fost aproape uitat până acum, dar mă întreb dacă mocnește în altă parte.

Daniela Marin

Interesant ce spune Kathleen Sprows Cummings despre irlandezi, italieni și est-europeni văzuți ca „nedoriți” și loiali papei. Bunicii mei din Transilvania au plecat tot în secolul XIX spre America și au povestit cum îi priveau cu suspiciune la fabrici. Acum pare o lume cu totul alta, dar mă întreb dacă nu mai rămân urme pe undeva.

Elizabeth Johnson

Mătușa mea străbunească din partea tatălui meu a aterizat în Pittsburgh cam în aceeași perioadă din Slovacia și a povestit povești despre proprietari care nu ar închiria „papților”. Este sălbatic cum arată acum ridicole acele vechi desene animate cu conspirația papei, totuși o parte din aceeași limbă este încă curățată de praf în fiecare ciclu electoral.

Dušan Obradović

Este interesant că nici în secolul al XIX-lea americanii nu aveau încredere în catolici din cauza acelui „imperialism papal”. Aici, în Voivodina, se spune și astăzi că unii dintre strămoșii noștri bănățeni s-au mutat în Pennsylvania în anii 1880 și au avut acolo probleme tocmai pentru că erau „papisți”. Acum îmi este mai clar de ce unii bătrâni din parohie sunt încă puțin suspicioși când vorbesc despre „catolicismul american”.

Sarah Johnson

Străbunica mea slovacă s-a stabilit în Pittsburgh în anii 1890 și vorbea mereu despre semnele „Fără catolici” la pensiuni. Citind Kathleen Sprows Cummings menționează aceiași imigranți est-europeni, iar temerile de conspirație papală fac ca acele vechi povești de familie să se instaleze. Greu de crezut cât de mult s-a schimbat în doar câteva generații.

Mark Phillips

Străbunica mea slovacă s-a stabilit în aceeași parte din Pittsburgh câțiva ani mai târziu și spunea mereu că semnele „papiste” de la ferestre erau primele cuvinte în engleză pe care a învățat să le citească. E amuzant cum acele caricaturi vechi continuă să fie scoase la fiecare patru ani, ca și cum ar fi noi. Mătușa ta a menționat vreodată în ce parohie a ajuns?

Даниела Христова

Interesantă comparație, George. La noi chiar a existat mai multă curiozitate, mai ales la Ruse, unde comunitatea catolică este mică, dar vizibilă de mult. În America, cred că acum este aproape doar în manuale - acum este mai mult despre „războaie culturale” decât despre conspirații papale. Și ce crezi, mai sunt ecouri ale acele șoapte vechi în Bulgaria?

Mătușa mea slovacă a aterizat în South Side în jurul anului 1908 și a ajuns la St. John the Baptist pe Carson Street. Ea ne-a spus că semnele „Nu Papiști” au fost bătute în cuie chiar lângă cele „Se caută ajutor”. E amuzant cum aceleași desene vechi încă mai sunt curățate de praf în fiecare ciclu electoral.

Константин Смирнов

Este interesant, Mihail, că ai menționat „papişti” aici, în Rusia - bunicul meu mi-a spus că în vremea țarismului, în seminar, acest cuvânt era uneori auzit cu prudență. În Statele Unite, judecând după ceea ce spun istoricii, ostilitatea deschisă s-a stins de mult, dar undeva la nivelul vechilor stereotipuri din interior poate mocni, mai ales în rândul protestanților. Ce crezi, de ce a dispărut în cele din urmă această șoaptă?

Matthew Young

Bunica mea slovacă a venit prin Ellis Island cam în aceeași perioadă și s-a stabilit în Johnstown. Ea a spus că semnele „No Irish Need Apply” au fost schimbate cu „Fără slavi” odată ce morile s-au umplut. E amuzant cum acele caricaturi vechi încă apar în e-mailurile de campanie la fiecare patru ani, ca un mecanism de ceas.

Conectați-vă pentru a participa la discuție →