← Новини Всеправославно

Католически историци размишляват върху ролята на Църквата, когато Америка отбелязва 250 годинипревод

4 юли 2026 г. · 1 мин четене

Докато Съединените щати се подготвят да отпразнуват 250-годишнината от основаването си, двама католически историци казват, че историята на нацията не може да бъде напълно разбрана, без да се признае ролята, която католиците са изиграли в оформянето на американския живот.

В интервю от 3 юли „EWTN News in Depth“ с Катрин Хадро, Катлийн Спроус Къмингс от Университета на Нотр Дам и Кристофър Шанън от колежа „Кристияндом“ разсъждават върху сложната история на католицизма в Съединените щати.

Къмингс, директор на Глобалната католическа изследователска инициатива на Нотр Дам, каза, че за много американци днес е трудно да си представят нивото на враждебност, с което католиците са се сблъсквали някога.

„Трудно е да си представим днес степента, в която католиците са били разглеждани като нежелани в Съединените щати“, каза тя. Католическите имигранти от деветнадесети век, особено тези, пристигащи от Ирландия, Италия и Източна Европа, често са гледани с подозрение, защото са бедни, идват от „нежелани“ страни и се смята, че са „лоялни към папата“.

„Антикатолицизмът през 19 век често означаваше антипапист“, обясни Къмингс, отбелязвайки, че много американци се страхуваха, че папата таи „имперски планове за Съединените щати“.

Източник: Catholic News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (13) 🌐 Покажи оригинала

Михаил Белов

Интересно, что даже в 19 веке американцы боялись, что папа римский имеет «имперские планы» на их страну. У нас в России тоже когда-то шептались про «папистов», хотя совсем по другим причинам. А как сейчас в США с этим — уже совсем забыли или всё ещё где-то тлеет?

Георги Колев

Интересно, че и в 19 век са се страхували от „имперските планове“ на папата – същото като при нас някога с шепотите за папистите. У нас в България католиците винаги са били малко и по-скоро ги гледаха с любопитство, не с омраза. А сега в Америка наистина ли е останало нещо от това или вече е само в учебниците?

Sarah Taylor

Странно е как тези стари страхове, че папата има "имперски планове" за Америка, звучат толкова странно сега. Моите собствени ирландски прадядовци и прадядовци дойдоха през 1880 г. и се занимаваха с табели „Няма нужда от ирландци да кандидатстват“ в Ню Йорк, най-вече защото бяха католици. Кара ви да оцените колко много се е променило, дори ако няколко стари подозрения все още витаят в ъглите.

Екатерина Волкова

У нас в России про «папистов» тоже шептались, но больше из-за униатов и польских дел, а не из-за имперских планов. Интересно, что Кэтлин Спроус Каммингс говорит про ирландцев, итальянцев и восточноевропейцев — мои предки из Поволжья в те же годы ехали в Америку, и там их тоже за «чужих» держали. Сейчас, наверное, уже почти забыли, но интересно, тлеет ли где-то ещё.

Daniela Marin

Интересно какво казва Катлийн Спроуз Къмингс за това, че ирландците, италианците и източноевропейците се възприемат като „нежелани“ и лоялни към папата. Моите баба и дядо от Трансилвания също заминават за Америка през 19 век и разказват как са ги гледали с подозрение във фабриките. Сега изглежда като съвсем различен свят, но се чудя дали някъде не са останали следи.

Elizabeth Johnson

Пралеля ми от страна на баща ми пристигна в Питсбърг горе-долу по същото време от Словакия и разказа истории за наемодатели, които не биха дали под наем на „паписти“. Странно е как тези стари карикатури за конспирация на папата изглеждат нелепо сега, но част от същия език все още се изтрива от прахта от всеки изборен цикъл.

Dušan Obradović

Интересно што и у 19. веку Американци нису веровали католицима због тог „папског империјализма“. Код нас у Војводини се и данас прича како су се неки наши преци из Баната 1880-их селили у Пенсилванију и тамо имали проблема управо због тога што су били „паписти“. Сад ми је јасније зашто су неки старији људи у парохији још увек помало сумњичави кад се прича о „америчком католицизму“.

Sarah Johnson

Словашката ми прабаба се установи в Питсбърг през 1890 г. и винаги говореше за табелите „Католици забранени“ в пансионите. Четейки Катлийн Спроуз Къмингс споменава същите тези източноевропейски имигранти и страховете от папската конспирация карат тези стари семейни истории да щракнат на мястото си. Трудно е да се повярва колко много се е променило само за няколко поколения.

Mark Phillips

Словашката ми прабаба се установи в същата част на Питсбърг няколко години по-късно и винаги казваше, че надписите „папист“ по прозорците са първите английски думи, които се е научила да чете. Странно как тези стари карикатури продължават да се изваждат на всеки четири години, сякаш са чисто нови. Пралеля ти споменавала ли е някога в коя енория е попаднала?

Даниела Христова

Интересно сравнение, Георги. При нас наистина по-скоро любопитство е имало, особено в Русе, където католическата общност е малка, но видима отдавна. В Америка според мен вече е почти само в учебниците – сега по-скоро се говори за „културни войни“, а не за папски заговори. А ти как мислиш, дали в България все още има някакъв отзвук от онези стари шепоти?

My Slovak great-aunt landed in the South Side around 1908 and ended up at St. John the Baptist on Carson Street. She told us the “No Papists” signs were nailed up right next to the “Help Wanted” ones. Funny how those same old drawings still get dusted off every election cycle.

Константин Смирнов

Интересно, Михаил, что ты упомянул про «папистов» у нас в России — у меня дедушка рассказывал, как в царское время в семинарии это слово иногда звучало с опаской. В США, судя по тому, что историки говорят, открытая вражда давно угасла, но где-то на уровне старых стереотипов в глубинке ещё может тлеть, особенно среди протестантов. А ты сам как думаешь, от чего у нас это шептание в итоге сошло на нет?

Matthew Young

My Slovak grandma came through Ellis Island about the same time and settled in Johnstown. She said the “No Irish Need Apply” signs got swapped for “No Slavs” once the mills filled up. Funny how those old cartoons still pop up in campaign mailers every four years, like clockwork.

Влезте, за да се включите в разговора →