Католицькі етики обговорюють моральність усиновлення ембріонапереклад

Чи може католицька церква вважати усиновлення ембріона морально допустимим? У храмі Івана Павла ІІ у Вашингтоні, округ Колумбія, 22 жовтня відбулися дебати між двома католицькими етиками під час заходу, присвяченого святу Івана Павла ІІ.

Католицька церква не винесла остаточного рішення про те, що усиновлення ембріона є морально допустимим. Це питання залишається обговореним серед католицьких теологів. У документі Ватикану Dignitas Personae 2008 року Церква підтвердила гідність і права заморожених ембріонів і висловила застереження щодо пропозицій допологового усиновлення.

Джон Хаас, почесний президент Національного католицького центру біоетики, стверджував, що усиновлення ембріона є морально незаконним, оскільки воно вимагає штучного переміщення замороженого ембріона в утробу жінки, яка не пов’язана з ненародженою дитиною. За його словами, така практика порушує вчення Церкви про сексуальну етику в шлюбі та навмисно ставить під загрозу життя ембріонів у шлюбі. процес розморожування.

Далі Хаас стверджував, що єдине моральне рішення питання про те, що робити із замороженими ембріонами, — це зберігати їх у замороженому стані, оскільки оживляти їх або позбавлятися від них будь-яким способом завжди вважатиметься незаконним. Щоб підтвердити це твердження, він…