Des éthiciens catholiques débattent de la moralité de l’adoption d’embryonstraduit

L’adoption d’embryons peut-elle être considérée comme moralement licite par l’Église catholique ? Le sanctuaire Jean-Paul II à Washington, D.C., a accueilli un débat entre deux éthiciens catholiques le 22 octobre lors d'un événement marquant la fête de Saint Jean-Paul II.

L’Église catholique n’a pas émis de jugement définitif selon lequel l’adoption d’embryons est moralement licite. La question reste débattue parmi les théologiens catholiques. Dans le document du Vatican de 2008, Dignitas Personae, l'Église a affirmé la dignité et les droits des embryons congelés et a exprimé des réserves quant aux propositions d'adoption prénatale.

John Haas, président émérite du Centre national catholique de bioéthique, a fait valoir que l’adoption d’embryons est moralement illicite car elle nécessite le transfert artificiel d’un embryon congelé dans l’utérus d’une femme qui n’a aucun lien avec l’enfant à naître – une pratique qui, selon lui, viole les enseignements de l’Église sur l’éthique sexuelle dans le mariage et met délibérément en danger la vie des embryons lors du processus de décongélation.

Haas a en outre soutenu que la seule solution morale à la question de savoir quoi faire avec les embryons congelés est de les garder congelés, car leur donner vie ou s'en débarrasser de quelque manière que ce soit serait toujours considéré comme illicite. Pour étayer cette affirmation, il…