Nous devons être attentifs dans nos conversations avec nos proches. La septième conversation sur la liturgietraduit

Nous continuons à analyser le texte de la Divine Liturgie. La fois précédente, nous avons examiné la prière de paix de l'ektène : « Pour les voyageurs, les malades, les souffrants, les prisonniers… ».

Ensuite, le diacre proclame : « Ô Seigneur, délivrez-nous de toutes les peines, de la colère et de la nécessité, nous vous demandons de prier ». D'autres termes, laissons-nous prier le Seigneur de nous délivrer de toutes les peines, de la colère, des dangers et des circonstances difficiles. Cette prière, étant l'une des dernières de l'ektène, semble résumer en général nos besoins : nous demandons au Seigneur de nous délivrer de toutes les peines. On pourrait se demander : mais ne sont-elles pas utiles pour l'âme ces peines ? Oui, en effet, elles sont utiles pour l'âme. Il n'existe pas d'homme dans ce monde qui n'ait pas connu de peines. Comme le dit l'Écriture : « Toute la tête est malade et tout le cœur est en peine » (Isaïe 1, 5, selon la traduction de P. Jungreis). La question réside dans la manière dont chacun de nous accueille les peines qui le frappent. Si tu supportes ces peines avec patience et résignation, si tu t'efforces d'en tirer une utilité spirituelle, alors même si tu es le cause de ces peines, même si tu les as attirées sur toi-même, elles deviennent un don de la vie. Si, au contraire, tu les accueilles mal : si tu murmures,…