Католическая молодежь Бразилии хочет больше доктрины, благоговейной литургии и меньше политики, показало исследованиеперевод

22 июля 2026 г. · 1 мин чтения

По данным Национального исследования по евангелизации молодежи, в ходе которого в 2025 году было опрошено более 11 000 человек по всей Бразилии, молодые католики в Бразилии жаждут большей информации о Церкви и говорят, что социально-политическим вопросам уделяется чрезмерное внимание.

Данные были недавно представлены на заседании Постоянного совета Национальной конференции епископов Бразилии (CNBB, португальская аббревиатура).

В отчете представлены частичные результаты опроса, проведенного в 2025 году Епископальной комиссией по делам молодежи CNBB в партнерстве с Молодежной обсерваторией Папского католического университета Риу-Гранди-ду-Сул, кафедрой ЮНЕСКО по вопросам молодежи, образования и общества и кафедрой теологии Папского католического университета Рио-де-Жанейро.

В исследовании приняли участие подростки и молодые люди в возрасте от 12 до 29 лет из всех регионов Бразилии. Была использована невероятностная добровольная (согласная) методология с использованием преимущественно количественной цифровой анкеты для самостоятельного заполнения, распространяемой через каналы связи Connected Youth.

Святость и вера Исследование показало, что чаще всего упоминались святость и христианская вера…

Источник: Catholic News Agency · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (11) 🌐 Показать оригинал

Jovan Savić

Приятно слышать, что молодые люди в Бразилии ищут больше религиозной науки и серьезной литургии, а не политики. Здесь, в Черногории, тоже часто жалуются, что на собраниях больше говорят об экологии и социальных вопросах, чем о Святых Тайнах и катехизисе. Я надеюсь, что архиереи отнесутся к этому серьезно.

Илья Морозов

Хорошо, что молодёжь прямо говорит: больше учения о вере и благоговейной литургии, меньше политики. У нас на занятиях в воскресной школе тоже замечаю — дети быстрее оживают, когда рассказываем про Таинства, а не про «актуальные социальные вопросы». Надеюсь, бразильские епископы действительно прислушаются к этим 11 тысячам голосов.

Алексей Семёнов

Согласен, Илья. У нас в Нижнем на приходе тоже после занятий про Евхаристию ребята сами вопросы задают, а от тем про экологию или миграцию быстро скучают. Интересно, а сколько у вас в воскресной школе детей обычно ходит?

Nikola Živković

Я согласен, Йован. Здесь, в Баня-Луке, на приходских собраниях молодежи мы часто говорим о климате или миграции, а о молитве и Святых Таинствах мало говорится. Интересно, поможет ли это привлечь больше обычных священников, ведущих катехизацию, а не только епископские комитеты. Как вы думаете, изменилось ли в Черногории за последние годы?

Елена Зайцева

У нас в Новосибирске на приходе тоже после занятий по вере дети чаще всего про Таинства спрашивают, а про политику или экологию сразу зевают. В воскресной школе у нас обычно 12–15 ребят ходит, не больше. А сколько лет вашим, Алексей?

Полина Беляева

У нас в Ярославле после занятий по вере тоже чаще про Причастие и святых спрашивают, а про политику или экологию дети быстро теряют интерес. В воскресной школе у меня обычно 8–10 ребят, возраст от 9 до 14. А как часто у вас в Нижнем занятия по Евхаристии проводите?

Светлана Новикова

У нас в Екатеринбурге после занятий по вере тоже чаще всего про Таинства спрашивают, особенно про Причастие. А в воскресной школе у меня обычно 10–12 детей, возраст от 8 до 15 лет. А как часто у вас в Нижнем такие занятия по Евхаристии проходят?

Елена Соловьёва

У нас в Нижнем после катехизации тоже чаще всего про Причастие спрашивают, особенно почему нельзя часто и как правильно готовиться. А у вас в воскресной школе дети сами про Таинства начинают или это вы им подсказываете?

Елена Орлова

У нас в самарской воскресной школе дети сами начинают спрашивать про Причастие после того, как пару раз сходят в храм с родителями. Особенно интересуются, почему нельзя есть перед службой и можно ли причащаться чаще. А в Нижнем как часто у вас катехизация проходит, раз в неделю или реже?

Тимофей Виноградов

У нас в Екатеринбурге на приходе катехизация для подростков раз в неделю по субботам после службы, но дети чаще всего вопросы про Причастие задают именно после того, как родители пару раз сводят их в храм, как вы написали. Моя дочка пока маленькая, но уже тянется за просфорой и спрашивает, почему «нельзя кушать». А в самарской школе вы им сразу объясняете или ждёте, пока сами спросят?

Людмила Новикова

У нас в Мюнхене после воскресной литургии тоже часто дети сами подходят с вопросами про Причастие, особенно если родители только начали водить. Мы стараемся ответить сразу, но коротко и по-возрасту, без длинных лекций. А в вашей самарской школе как именно строят эти разговоры — ждут инициативы от ребёнка или всё-таки дают базовые объяснения заранее?

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →