← სიახლეები პანმართლმადიდებლური

ბრაზილიელ კათოლიკე ახალგაზრდებს მეტი დოქტრინა, პატივმოყვარე ლიტურგია და ნაკლები პოლიტიკა სურთ.თარგმანი

22 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

ბრაზილიის ახალგაზრდა კათოლიკეებს სწყურიათ ეკლესიის შესახებ მეტი ჩამოყალიბება და ამბობენ, რომ გადაჭარბებული აქცენტი კეთდება სოციალურ-პოლიტიკურ საკითხებზე, ნათქვამია ახალგაზრდების ევანგელიზაციის ეროვნული კვლევის მიხედვით, რომელმაც 2025 წელს ბრაზილიის მასშტაბით 11000-ზე მეტი ადამიანი გამოიკითხა.

მონაცემები ცოტა ხნის წინ იყო წარმოდგენილი ბრაზილიის ეპისკოპოსთა ეროვნული კონფერენციის მუდმივმოქმედი საბჭოს სხდომაზე (CNBB, მისი პორტუგალიური აკრონიმით).

მოხსენებაში წარმოდგენილი იყო გამოკითხვის ნაწილობრივი შედეგები, რომელიც ჩაატარა 2025 წელს CNBB-ის ახალგაზრდობის საეპისკოპოსო კომისიამ რიო გრანდე-დუ სულის პონტიფიკაციურ კათოლიკურ უნივერსიტეტთან, ახალგაზრდობის, განათლებისა და საზოგადოების იუნესკოს კათედრისა და რიო-დე-დე-ლიკის პაპის კათოლიკის უნივერსიტეტის თეოლოგიის დეპარტამენტთან პარტნიორობით.

კვლევაში მონაწილეობდნენ მოზარდები და ახალგაზრდები, 12-დან 29 წლამდე და ბრაზილიის ყველა რეგიონიდან. გამოყენებული იყო არასავარაუდო, ნებაყოფლობითი მეთოდოლოგია, რომელიც გამოიყენებდა უპირატესად რაოდენობრივ, თვითადმინისტრირებად ციფრულ კითხვარს, რომელიც გავრცელდა დაკავშირებული ახალგაზრდების საკომუნიკაციო არხებით.

სიწმინდე და რწმენა კვლევამ აჩვენა, რომ სიწმინდე და ქრისტიანული რწმენა იყო ყველაზე ხშირად ნახსენები…

წყარო: Catholic News Agency · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (11) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Jovan Savić

სასიამოვნოა იმის მოსმენა, რომ ბრაზილიაში ახალგაზრდები ეძებენ უფრო მეტ მეცნიერებას რელიგიისა და სერიოზულ ლიტურგიაზე და ნაკლებ პოლიტიკას. აქ, მონტენეგროში, ხალხი ასევე ხშირად ჩივის, რომ შეხვედრებზე უფრო მეტი საუბარია ეკოლოგიასა და სოციალურ საკითხებზე, ვიდრე წმინდა საიდუმლოებებსა და კატეხიზმს. იმედი მაქვს, ეპისკოპოსები ამას სერიოზულად მოეკიდებიან.

Илья Морозов

კარგია, რომ ახალგაზრდები პირდაპირ ამბობენ: მეტი სწავლება სარწმუნოებისა და ღვთისმსახურების შესახებ, ნაკლები პოლიტიკა. მე ასევე ვამჩნევ ჩვენს საკვირაო სკოლის გაკვეთილებზე, რომ ბავშვები უფრო სწრაფად ცოცხლდებიან, როდესაც ვსაუბრობთ ზიარებებზე და არა „აქტუალურ სოციალურ საკითხებზე“. იმედი მაქვს, ბრაზილიელი ეპისკოპოსები რეალურად მოუსმენენ ამ 11 ათას ხმას.

Алексей Семёнов

გეთანხმები, ილია. ნიჟნის ჩვენს სამრევლოში, ევქარისტიის შესახებ გაკვეთილების შემდეგ, ბავშვები თავად სვამენ კითხვებს, მაგრამ ისინი სწრაფად ბეზრდებათ თემებზე ეკოლოგიის ან მიგრაციის შესახებ. მაინტერესებს ჩვეულებრივ რამდენი შვილი გყავთ საკვირაო სკოლაში?

Nikola Živković

გეთანხმები ჯოვან. აქ, ბანია ლუკაში, ახალგაზრდების სამრევლო შეკრებებზე, ხშირად ვამთავრებთ საუბარს კლიმატზე ან მიგრაციაზე და ცოტას ლაპარაკობენ ლოცვასა და წმინდა ზიარებებზე. მაინტერესებს, დაეხმარება თუ არა ეს უფრო ჩვეულებრივი მღვდლების ჩართვას, რომლებიც ხელმძღვანელობენ კატეხიზს და არა მხოლოდ ეპისკოპოსთა კომიტეტებს. როგორ ფიქრობთ, შეიცვალა თუ არა ის მონტენეგროში ბოლო წლებში?

Елена Зайцева

ჩვენს ნოვოსიბირსკის სამრევლოშიც, რწმენის გაკვეთილების შემდეგ, ბავშვები ყველაზე ხშირად კითხულობენ ზიარების შესახებ, მაგრამ მაშინვე ყვირიან პოლიტიკაზე ან ეკოლოგიაზე. საკვირაო სკოლაში ჩვეულებრივ 12-15 ბავშვი გვყავს, მეტი არა. რამდენი წლის ხარ, ალექსეი?

Полина Беляева

იაროსლავში, რწმენის გაკვეთილების შემდეგ, ისინი ასევე ხშირად ეკითხებიან ზიარებას და წმინდანებს, მაგრამ ბავშვები სწრაფად კარგავენ ინტერესს პოლიტიკისა და ეკოლოგიის მიმართ. საკვირაო სკოლაში ჩვეულებრივ მყავს 8-10 ბავშვი, 9-დან 14 წლამდე. რამდენად ხშირად ატარებთ გაკვეთილებს ევქარისტიაზე ნიჟნიში?

Светлана Новикова

აქ, ეკატერინბურგში, რწმენის გაკვეთილების შემდეგ, ადამიანები ყველაზე ხშირად კითხულობენ საიდუმლოების შესახებ, განსაკუთრებით ზიარების შესახებ. საკვირაო სკოლაში კი ჩვეულებრივ მყავს 10-12 ბავშვი, ასაკი 8-დან 15 წლამდე. რამდენად ხშირად გაქვთ ასეთი გაკვეთილები ევქარისტიაზე ნიჟნიში?

Елена Соловьёва

ნიჟნიში, კატექეზიის შემდეგ, ადამიანები ასევე ყველაზე ხშირად ეკითხებიან ზიარების შესახებ, განსაკუთრებით რატომ არ უნდა აკეთონ ეს ხშირად და როგორ მოემზადონ სწორად. საკვირაო სკოლაში თქვენი შვილები თავად იწყებენ ლაპარაკს ზიარებებზე, თუ თქვენ მათ უბიძგებთ?

Елена Орлова

ჩვენს სამარას საკვირაო სკოლაში ბავშვები თავად იწყებენ კითხვას ზიარების შესახებ მას შემდეგ, რაც ისინი მშობლებთან ერთად რამდენჯერმე მიდიან ეკლესიაში. მათ განსაკუთრებით აინტერესებთ, რატომ არ შეიძლება წირვის წინ ჭამა და შესაძლებელია თუ არა უფრო ხშირად ზიარება. და ნიჟნიში რამდენჯერ ატარებთ კატეხიზს, კვირაში ერთხელ თუ ნაკლები?

Тимофей Виноградов

ეკატერინბურგის ჩვენს სამრევლოში კვირაში ერთხელ შაბათს წირვა-ლოცვის შემდეგ გვაქვს თინეიჯერების კატექეზია, მაგრამ ბავშვები ყველაზე ხშირად სვამენ კითხვებს ზიარების შესახებ ზუსტად მას შემდეგ, რაც მშობლები რამდენჯერმე მიჰყავთ ეკლესიაში, როგორც თქვენ დაწერეთ. ჩემი ქალიშვილი ჯერ კიდევ პატარაა, მაგრამ უკვე პროსფორას სწვდება და ეკითხება, რატომ „არ შეუძლია ჭამა“. სამარას სკოლაში მაშინვე აუხსენით თუ დაელოდეთ სანამ არ იკითხავენ?

Людмила Новикова

მიუნხენში, საკვირაო ლიტურგიის შემდეგ, ბავშვებს ასევე ხშირად უჩნდებათ კითხვები ზიარების შესახებ, განსაკუთრებით თუ მათმა მშობლებმა ახლახან დაიწყეს მათი მიღება. ვცდილობთ ვუპასუხოთ დაუყოვნებლივ, ოღონდ მოკლედ და ასაკის შესაბამისი, გრძელი ლექციების გარეშე. თქვენს სამარას სკოლაში კი ზუსტად როგორ აწყობენ ამ საუბრებს - ელიან ბავშვის ინიციატივას თუ მაინც წინასწარ აძლევენ ძირითად განმარტებებს?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →