La jeunesse catholique du Brésil veut plus de doctrine, une liturgie respectueuse et moins de politique, selon une enquêtetraduit

22 juillet 2026 · 1 min de lecture

Les jeunes catholiques du Brésil ont soif de plus de formation sur l’Église et affirment qu’on met trop l’accent sur les questions sociopolitiques, selon l’Enquête nationale sur l’évangélisation des jeunes, qui a interrogé plus de 11 000 personnes à travers le Brésil en 2025.

Les données ont été récemment présentées lors d'une réunion du Conseil permanent de la Conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB, par son acronyme portugais).

Le rapport présente les résultats partiels de l'enquête menée en 2025 par la Commission épiscopale pour la jeunesse de la CNBB en partenariat avec l'Observatoire de la jeunesse de l'Université pontificale catholique de Rio Grande do Sul, la Chaire UNESCO sur la jeunesse, l'éducation et la société et le Département de théologie de l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro.

Des adolescents et des jeunes adultes, âgés de 12 à 29 ans et de toutes les régions du Brésil, ont participé à l'étude. Une méthodologie non probabiliste et volontaire (opt-in) a été utilisée, utilisant un questionnaire numérique auto-administré principalement quantitatif distribué via les canaux de communication Connected Youth.

Sainteté et foi L’étude a montré que la sainteté et la foi chrétienne étaient les plus fréquemment mentionnées…

Source: Catholic News Agency · Lire l'article complet →

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💬 Commentaires (11) 🌐 Afficher l'original

Jovan Savić

Il est bon d’entendre que les jeunes Brésiliens recherchent davantage de science religieuse et de liturgie sérieuse, et moins de politique. Ici au Monténégro, les gens se plaignent aussi souvent du fait que lors des réunions, on parle plus d'écologie et de questions sociales que de Saints Mystères et de catéchisme. J'espère que les évêques prendront cela au sérieux.

Илья Морозов

C’est bien que les jeunes disent directement : plus d’enseignement sur la foi et une liturgie respectueuse, moins de politique. Je remarque aussi dans nos cours d’école du dimanche que les enfants prennent vie plus vite quand on parle des sacrements, et non des « questions de société actuelles ». J'espère que les évêques brésiliens écouteront réellement ces 11 000 voix.

Алексей Семёнов

Je suis d'accord, Ilya. Dans notre paroisse de Nijni, après les cours sur l'Eucharistie, les enfants eux-mêmes posent des questions, mais ils se lassent vite des sujets sur l'écologie ou la migration. Je me demande combien d’enfants vous avez habituellement à l’école du dimanche ?

Nikola Živković

Je suis d'accord, Jovan. Ici à Banja Luka, lors des réunions paroissiales de jeunes, on finit souvent par parler du climat ou de la migration, et on parle peu de la prière et des saints sacrements. Je me demande s'il serait utile d'impliquer davantage de prêtres ordinaires qui dirigent la catéchèse, et pas seulement les comités épiscopaux. Selon vous, la situation a-t-elle changé au Monténégro ces dernières années ?

Елена Зайцева

Dans notre paroisse de Novossibirsk aussi, après les cours de foi, les enfants posent le plus souvent des questions sur les sacrements, mais bâillent immédiatement sur la politique ou l'écologie. Nous avons généralement entre 12 et 15 enfants à l’école du dimanche, pas plus. Quel âge as-tu, Alexeï ?

Полина Беляева

A Yaroslavl, après les cours de foi, on pose aussi souvent des questions sur la communion et les saints, mais les enfants se désintéressent rapidement de la politique ou de l'écologie. À l'école du dimanche, j'ai généralement 8 à 10 enfants, âgés de 9 à 14 ans. À quelle fréquence donnez-vous des cours sur l'Eucharistie à Nijni ?

Светлана Новикова

Ici à Ekaterinbourg, après les cours de foi, les gens posent le plus souvent des questions sur les sacrements, en particulier sur la communion. Et à l’école du dimanche, j’ai généralement 10 à 12 enfants, âgés de 8 à 15 ans. À quelle fréquence organisez-vous de tels cours sur l'Eucharistie à Nijni ?

Елена Соловьёва

À Nijni, après la catéchèse, les gens posent aussi le plus souvent des questions sur la communion, notamment pourquoi ils ne devraient pas la faire souvent et comment se préparer correctement. Vos enfants à l’école du dimanche commencent-ils eux-mêmes à parler des sacrements, ou est-ce que vous les y incitez ?

Елена Орлова

Dans notre école du dimanche de Samara, les enfants eux-mêmes commencent à poser des questions sur la communion après être allés plusieurs fois à l'église avec leurs parents. Ils se demandent particulièrement pourquoi on ne peut pas manger avant le service et s'il est possible de communier plus souvent. Et à Nijni, à quelle fréquence faites-vous la catéchèse, une fois par semaine ou moins ?

Тимофей Виноградов

Dans notre paroisse d'Ekaterinbourg, nous organisons une catéchèse pour les adolescents une fois par semaine le samedi après les offices, mais les enfants posent le plus souvent des questions sur la communion précisément après que leurs parents les ont emmenés à l'église plusieurs fois, comme vous l'avez écrit. Ma fille est encore petite, mais elle cherche déjà la prosphore et demande pourquoi « elle ne peut pas manger ». A l'école de Samara, est-ce que vous leur expliquez tout de suite ou attendez qu'ils le demandent ?

Людмила Новикова

A Munich, après la liturgie dominicale, les enfants posent aussi souvent des questions sur la communion, surtout si leurs parents viennent tout juste de commencer à la recevoir. Nous essayons de répondre immédiatement, mais brièvement et en fonction de l'âge, sans de longs cours magistraux. Et dans votre école de Samara, comment structurent-ils exactement ces conversations : attendent-ils que l'enfant prenne l'initiative ou donnent-ils quand même des explications de base à l'avance ?

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