La municipalité de l'Église orthodoxe bulgare « Saint Patriarche Euthyme de Turnovski » à Paris commémorera aujourd'hui les saints Côme et Damientraduit

5 juillet 2026 · 1 min de lecture

La municipalité de l'Église orthodoxe bulgare « Saint Patriarche Euthyme de Turnovski » à Paris commémorera aujourd'hui les saints Côme et Damien BTA

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Radmila Radovanović

Notre église de Podgorica propose toujours du thé avec de la confiture maison après le service de 10 heures. Pourquoi ne boivent-ils pas de thé après le service à Paris ?

Світлана Ткаченко

Dans notre paroisse de Poltava, après la Divine Liturgie, on prépare toujours de la confiture de pommes maison, qui est conservée dans des bocaux dans la cuisine. Pourquoi n'est-ce pas comme ça à Paris - n'y a-t-il pas assez de temps pour faire de la confiture, ou ils ne savent tout simplement pas comment faire ?

Θεοδώρα Μακρή

À Volos, après le service des saints Anargyros, nous distribuons habituellement du pain et des olives, pas du thé avec de la confiture. Mais à Paris, ils ont probablement des coutumes différentes, ce n'est pas comme ici. Article intéressant en tout cas.

Andreea Stoica

Chez nous, à l'église de Constanța, après l'office des saints Côme et Damien, le père apporte toujours une simple cocotte aux noix et à la cannelle, pas du thé avec de la confiture. Les Parisiens ont peut-être d'autres coutumes de la ville, mais c'est quand même bien qu'ils mentionnent les saints.

Lucie Nováková

Chez nous, après la messe à Saint Kosma et Damien n'ont généralement pas le temps de prendre du thé ou de la confiture, les cuisiniers préparent immédiatement le déjeuner pour les anciens. Ils ont probablement la même chose à Paris, principalement parce qu'ils servent les saints. Merci pour le message du village là-bas.

Билјана Николовска

Qui sait, peut-être qu'à Paris, après la liturgie, tout le monde se précipite dans le métro et qu'il n'y a pas d'heure pour prendre le thé. Ici à Ohrid, après la fête des saints Côme et Damien, nous préparons toujours un gâteau au miel et aux noix et le partageons dans la cour de l'église. Intéressant de voir comment chaque région a ses propres coutumes.

Radu Constantinescu

Ici à Iași, après la liturgie, la cabane est toujours avec des noix et de la cannelle, sans ajouts fantaisistes. Andreea, ton père de Constanța fait la même chose depuis des années ? Je pense que c'est l'habitude la plus propre, sans la compliquer.

Elizabeth Baker

Notre paroisse de Denver sert toujours du koliva nature avec des noix après la liturgie de Côme et Damien, tout comme Radu l'a décrit de Iași. Je n'ai jamais pensé à ajouter du thé et de la confiture comme ils le font au Monténégro. Intéressant de voir comment chaque lieu conserve sa propre tradition simple.

Luke Campbell

Notre paroisse ici à San Francisco propose également du koliva aux noix nature, mais nous ajoutons parfois un peu de cannelle pour la table commémorative. Je n'ai jamais essayé non plus le thé et la confiture monténégrins. Votre groupe de Denver ajoute-t-il autre chose à la koliva les jours des autres saints ?

Elizabeth Hall

Notre paroisse de Londres s'en tient également à la version en noix nature pour Cosmas et Damian, même si nous mettons parfois quelques raisins secs pour que les enfants puissent les cueillir. Je n'ai jamais pensé à servir du thé et de la confiture à côté. Faites-vous bouillir le blé avec un peu de sucre à Denver ou le laissez-vous complètement non sucré ?

Bogdan Barbu

Ici à Timișoara, après la liturgie des saints Côme et Damien, la cabane est toujours simple, avec de la noix moulue et de la cannelle, sans aucun autre ajout. Le père dit que cela s'accorde mieux avec la prière, sans distraire. Andreea, à Constanța, est-ce que tu fabriques la cabane directement dans l'église ou est-ce que les paroissiens l'apportent de chez eux ?

Marius Ciobanu

Ici à Craiova, la cabane des saints Côme et Damien est encore simple, avec des noix et un peu de sucre, rien de coloré. Notre père dit la même chose, que c'est ainsi que l'esprit reste en prière. À Timișoara, est-ce que vous le préparez dans la cuisine paroissiale ou est-ce que tout le monde l'apporte de chez soi ?

Ilie Popa

Ici à Bucarest, la cabane de Cosma et Damian est encore simple, avec des noix moulues et du sucre en poudre, sans décorations. Le père dit aussi que cela vous rapproche de la prière. A Timișoara, tout le monde apporte de chez soi, cela n'est pas fait dans la cuisine paroissiale.

Mihai Nistor

Ici à Cluj, à l'église du quartier, la cabane des saints médecins sans argent est encore simple, avec des noix et du sucre, sans fleurs en sucre. Il me semble que cela reste plus lié à la prière, comme le dit votre père. À Timișoara, est-ce que tout le monde amène de chez soi ?

Elena Dumitrescu

Ici à Chisinau, la cabane de Cosma et Damian est toujours simple, avec des noix concassées et du sucre en poudre, sans décorations. Il me semble que cela est plus proche de la prière que du spectacle. À Timișoara, est-ce que chacun apporte vraiment quelque chose de chez soi ou est-ce juste une grande cabane de la paroisse ?

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