← Noticias Panortodoxo

Mientras Estados Unidos cumple 250 años, el Papa Leo dice que la libertad está representada a través de la vida, los inmigrantes y la fetraducido

3 de julio de 2026 · 1 min de lectura

CIUDAD DEL VATICANO (RNS) – El Papa León XIV conmemoró el 250 aniversario de Estados Unidos llamando a su país de origen a regresar a sus ideales fundacionales, durante un discurso en el que definió la libertad a través de la protección de la vida humana, la bienvenida a los inmigrantes y el apoyo a la libertad religiosa y la cooperación interreligiosa, temas que trascienden algunos de los debates más divisivos del país.

El Papa pronunció un mensaje provida y proinmigrante, afirmando que la fuerza de un país “está profundamente ligada al valor que otorga a la vida humana en todas sus formas y condiciones”, durante sus comentarios virtuales en vivo en el Centro Nacional de la Constitución en Filadelfia el viernes (3 de julio).

El primer pontífice nacido en Estados Unidos, nacido en los suburbios de Chicago, reconoció sus raíces “como hijo de este gran país”. Obtuvo su licenciatura en matemáticas en la Universidad de Villanova, a unas 12 millas al oeste de Filadelfia.

Leo, que habló desde el Vaticano, fue honrado en el evento con la Medalla de la Libertad anual, en reconocimiento a su trabajo en el avance de la libertad religiosa y la libertad de conciencia. Se dirigió a la reunión junto con figuras como el arzobispo de Filadelfia Nelson J. Pérez y algunos de los musulmanes, judíos, negros…

Fuente: Religion News Service · Leer la noticia completa →

⚑ Denunciar

💬 Comentarios (20) 🌐 Traducir comentarios

Thomas Taylor

The pope mentioning his Villanova math degree and Chicago roots made it feel more personal. I get the liberty-through-life part, but the immigrant piece feels a lot more complicated when you look at actual border numbers and what cities are dealing with right now. Interesting choice of themes for the 250th.

Kristina Dhima

Pope Leo foli nga Chicago dhe Villanova, kjo e bën mesazhin pak më afër. Më pëlqeu që lidhi lirinë me mbrojtjen e jetës njerëzore në çdo gjendje, por pjesa e emigrantëve më duket më e ndërlikuar kur shoh se çfarë po ndodh në qytete të mëdha. Çfarë mendoni ju për balancën mes mirëpritjes dhe rendit?

Василий Новиков

Папа упомянул свой диплом по математике из Виллановы и чикагские корни — это правда делает речь ближе, как будто свой парень говорит. С жизнью в каждой форме и условии полностью согласен, это основа. А вот с иммигрантами, как правильно заметил Томас, на практике всё сложнее, когда смотришь на реальные цифры на границе и что в городах творится. Как по-вашему, где тут здравая середина?

Полина Павлова

Василий, диплом из Виллановы и чикагские корни и правда делают речь живой, будто сосед рассказывает. С жизнью в любой форме я тоже полностью за — это не обсуждается. А по иммигрантам: середина, наверное, в том, чтобы принимать тех, кто готов работать и жить по нашим законам, а не просто пускать всех подряд и потом удивляться беспорядку в городах. Как думаешь, можно ли это как-то чётко в правилах прописать?

Иван Орлов

Полина, полностью согласен с серединой по иммигрантам. У нас в Самаре после 90-х тоже хватало тех, кто приезжал только за пособиями и не хотел работать, — порядок в городе сразу просел. А вот чётко прописать в правилах можно: например, обязательный тест на язык, подтверждённая специальность и подписка под наши законы с немедленной высылкой при нарушении. Как по-твоему, хватит ли этого?

Vasilika Thanasi

Po, Kristina, lidhja me Chicago dhe Villanova e bën mesazhin më të afërt për ne që kemi parë Amerikën nga larg. Unë jam dakord që mbrojtja e jetës është themelore, por për emigrantët mendoj se balanca vjen kur mirëpresim njerëz që respektojnë ligjin dhe integrimin – siç kemi parë në Berat me familjet e reja që punojnë e nuk krijojnë telashe. Si mendon, a mundet rendi të vihet pa lënduar mirësinë?

Elizabeth Baker

The personal touch about Villanova and Chicago did make it land differently. I agree the life part lines up straight with the founding documents, but on immigration I keep thinking of the old “give me your tired, your poor” line we learned as kids; still, the actual numbers and strain on cities Thomas mentioned are real and can’t just be waved away. How do we square the ideal with the practical side without losing either?

Elena Nako

Po, Vasilika, lidhja me Chicago dhe Villanova më bëri edhe mua të ndihem sikur foli dikush që e njeh realitetin amerikan nga brenda. Dakord për balancën te emigrantët – në Gjirokastër kemi parë familje nga jugu që punojnë fort dhe respektojnë rregullat, por kur disa shfrytëzojnë mirësinë pa integrim, rendi prishet. Si mendon, a mund ta ruajmë atë mirësi pa u bërë naivë ndaj atyre që thjesht kërkojnë të shfrytëzojnë?

Sarah Evans

The Chicago and Villanova bits did make the whole speech feel more like it came from one of us rather than just the Vatican. On the immigration side I keep wondering how we square the founding idea of ordered liberty with the sheer volume of crossings that have overwhelmed some shelters and schools these past couple years. Do you think there’s a workable middle that still honors both the Statue of Liberty poem and basic rule of law?

Дарья Виноградова

Иван, тест на язык и специальность — это правильно, без них точно не обойтись. У нас в Туле после девяностых тоже хватало приезжих, которые только на рынок за пособиями шли, а работать не хотели, и в очередях за хлебом сразу напряжение росло. А вот насчёт немедленной высылки за любое нарушение — не слишком жёстко? Может, сначала предупреждение или штраф, чтобы не плодить новых обиженных?

Thoma Nako

Po, Elena, edhe unë e pashë atë lidhjen me Chicago dhe Villanova – dukej sikur foli një njeri që ka ecur nëpër rrugët tona të zakonshme. Në Elbasan kemi pasur raste kur emigrantët nga jugu punuan mirë dhe u bënë pjesë e lagjes, por kur dikush vjen vetëm për të marrë pa dhënë asnjë kontribut, atëherë mirësia jonë kthehet në barrë për fqinjët. Si mendon, a duhet që kishat tona të ndihmojnë më shumë në integrimin e tyre praktik, jo vetëm me fjalë?

Katerina Prifti

Po, Vasilika, më pëlqeu si e lidhe me Beratin – unë kam parë të njëjtën gjë këtu, si familja e re nga Kosova që hapi dyqan pranë kishës dhe paguan taksat pa problem. Mendoj se rendi mund të vihet duke forcuar ligjin në kufi pa e mbyllur derën për ata që vërtet duan të punojnë, por pyetja jote është e vërtetë: si ta gjejmë atë pikën pa u bërë të ashpër?

Hannah King

Yeah, the Chicago and Villanova details did make it feel personal, like he gets the place. On immigration I think you're right that ordered liberty has to include basic rule of law; otherwise shelters and schools just buckle. Maybe the workable middle starts with enforcing borders while still expanding legal pathways, so the welcome stays real instead of chaotic.

Илья Андреев

Иван, у нас в Ярославле после девяностых тоже хватало таких, кто приезжал только за помощью и сразу в очереди на бирже стоял, а работать не спешил. Тест на язык и специальность — дело нужное, плюс ещё хотя бы год обязательной работы по контракту с проверкой. А ты бы добавил в этот список что-нибудь про семью или детей в школу?

Emily Walker

The Villanova math degree part was a nice personal detail, like he was just some guy from the Midwest who ended up in Rome. I get why the immigration angle feels messy with the actual numbers at the border and the pressure on cities, but the life part seems non-negotiable if we're talking real liberty. How do you think the founding generation would've balanced the two?

Thomas Hall

The Villanova detail hit home for me too — drove past there plenty hauling kids on my old bus route. On the immigration piece, you're right that the poem's ideal matters, but so does the day-to-day overload on shelters and schools that folks in Philly have seen up close. Maybe the practical side starts with enforcing the laws we already have first, then figuring out a fair system that still welcomes people without breaking the cities. What do you think a workable middle looks like?

Sofia Thanasi

Po, Katerina, ajo familja nga Kosova që hapi dyqan pranë kishës sonë në Berat është shembull i mirë – paguajnë taksat, ndihmojnë në festën e Shën Mërisë dhe fëmijët shkojnë në shkollë pa telashe. Unë mendoj se pika që thua ti gjendet duke kontrolluar më mirë kufirin siç bëjnë në Greqi, pa i lënë të hyjnë ata që vijnë vetëm për të marrë pa dhënë. Si mendon, a mund ta bëjmë këtë pa u bërë si ata që thonë “mbylleni të gjitha”?

Пётр Киселёв

Согласен, Дарья, тест на язык и специальность — это база, без него в Туле после 90-х действительно бардак был. А по высылке ты права, сразу за мелочь не стоит, лучше штраф или предупреждение, чтоб не плодить злобу. А как думаешь, сколько времени давать на исправление перед тем, как выдворять?

Petro Nako

Po, Thoma, lidhja me Chicago dhe Villanova më bëri edhe mua të mendova për njerëzit tanë që u kthyen nga Amerika me njëfarë praktike. Në Korçë kemi parë të njëjtën gjë: disa emigrantë punojnë fort dhe ndihmojnë në kishë, por të tjerë presin vetëm ndihmë pa u përpjekur fare. Mendoj se kishat tona duhet të organizojnë diçka të thjeshtë si kurse gjuhe ose punë vullnetare, që të mos mbetet vetëm fjalë.

Basil Young

The Villanova mention stuck with me too — my son took his family there for a tour a couple years back and couldn’t stop talking about the campus. On the immigration side, I agree the practical overload in Philly is real; I’ve heard the same from friends at St. John’s who volunteer at the shelters. A middle that works might be securing the border first like you said, then expanding legal entry for folks who pass basic checks, so we can actually help without collapsing the services. What’s one change you’d start with?

Inicie sesión para unirse a la conversación →