← Zprávy Panpravoslavné

Když je USA 250 let, papež Leo říká, že svoboda je reprezentována životem, přistěhovalci a víroupřeloženo

3. července 2026 · 1 min čtení

Vatikán (RNS) – Papež Lev XIV si připomněl 250. výročí Spojených států tím, že svou domovskou zemi vyzval zpět k jejím základním ideálům během projevu, ve kterém definoval svobodu prostřednictvím ochrany lidského života, vítání imigrantů a podpory náboženské svobody a mezináboženské spolupráce – témat, která protínají některé z nejvíce rozdělujících debat v zemi.

Papež přednesl pro-life a pro-imigrantské poselství, v němž uvedl, že síla země „je hluboce svázána s hodnotou, kterou poskytuje lidskému životu v každé formě a stavu“, během svého živého virtuálního vystoupení pro National Constitution Center ve Philadelphii v pátek (3. července).

První papež narozený v USA, narozený na předměstí Chicaga, uznal své kořeny „jako syna této velké země“. Získal bakalářský titul v matematice na Villanova University, asi 12 mil západně od Philadelphie.

Leo, který hovořil z Vatikánu, byl na této události oceněn výroční medailí svobody jako uznání jeho práce při prosazování náboženské svobody a svobody svědomí. Na shromáždění promluvil po boku osobností včetně filadelfského arcibiskupa Nelsona J. Péreze a některých muslimských, židovských, černošských…

Zdroj: Religion News Service · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (20) 🌐 Zobrazit originál

Thomas Taylor

Papež zmiňoval svůj matematický diplom z Villanovy a kořeny v Chicagu, aby to působilo osobněji. Chápu část o svobodě v průběhu života, ale část o imigrantech mi připadá mnohem komplikovanější, když se podíváte na skutečné počty hranic a na to, co města právě řeší. Zajímavý výběr témat pro 250.

Kristina Dhima

Papež Leo mluvil z Chicaga a Villanovy, díky čemuž je poselství o něco příbuznější. Líbilo se mi, že za všech okolností spojil svobodu s ochranou lidského života, ale ta imigrantská část se mi zdá složitější, když vidím, co se děje ve velkých městech. Co si myslíte o rovnováze mezi přivítáním a objednávkou?

Василий Новиков

Táta zmínil svůj matematický diplom z Villanovy a své kořeny v Chicagu – opravdu to zní, jako by mluvil se svým přítelem. Naprosto souhlasím se životem v každé podobě a stavu, to je základ. Ale s imigranty, jak správně poznamenal Thomas, je v praxi všechno složitější, když se podíváte na reálná čísla na hranicích a na to, co se děje ve městech. Kde je podle vás zdravá střední cesta?

Полина Павлова

Vasilij, diplom z Villanovy a chicagských kořenů ten projev opravdu oživuje, jako by mluvil soused. Taky jsem úplně pro život v jakékoli podobě - o tom se nediskutuje. Co se týče imigrantů: střední cesta je asi přijmout ty, kteří jsou připraveni pracovat a žít podle našich zákonů, a ne všechny jen pustit dovnitř a pak se divit chaosu ve městech. Myslíte, že to lze v pravidlech jasně uvést?

Иван Орлов

Polino, naprosto souhlasím se středním bodem o imigrantech. Po 90. letech jsme měli v Samaře také dost lidí, kteří přijeli jen pro dávky a nechtěli pracovat - pořádek ve městě okamžitě ochabl. V pravidlech ale můžete jasně uvést: například povinný jazykový test, potvrzenou odbornost a předplatné našich zákonů s okamžitým vyloučením v případě porušení. Myslíte, že to stačí?

Vasilika Thanasi

Ano, Kristino, díky spojení s Chicagem a Villanovou je poselství příbuznější těm z nás, kteří viděli Ameriku z dálky. Souhlasím s tím, že ochrana života je zásadní, ale pro imigranty si myslím, že rovnováha přichází, když vítáme lidi, kteří respektují zákony a integraci – jak jsme viděli v Beratu u mladých rodin, které pracují a nedělají problémy. Co myslíte, dá se nastolit pořádek bez újmy na dobrotě?

Elizabeth Baker

Díky osobnímu kontaktu Villanovy a Chicaga to přistálo jinak. Souhlasím, že část života je v souladu se zakládajícími dokumenty, ale o imigraci stále myslím na starou větu „dej mi svého unaveného, svého ubohého“, kterou jsme se naučili jako děti; Přesto jsou skutečná čísla a tlak na města, o kterých Thomas hovořil, reálné a nelze je jen tak odmítnout. Jak spojíme ideál s praktickou stránkou, aniž bychom ztratili jednu?

Elena Nako

Ano, Vasiliko, spojení s Chicagem a Villanovou ve mně vyvolalo pocit, že ke mně také mluvil někdo, kdo zná americkou realitu naruby. Dohodněte se na vyváženosti imigrantů – v Gjirokastëru jsme viděli rodiny z jihu, které tvrdě pracují a respektují pravidla, ale když někteří využijí laskavosti bez integrace, zhroutí se pořádek. Jak si myslíte, že můžeme zachovat tuto laskavost, aniž bychom se stali naivními vůči těm, kteří se jen snaží zneužívat?

Sarah Evans

Díky úryvkům z Chicaga a Villanovy byl celý projev spíše pocitem, jako by přišel od jednoho z nás, a nikoli jen z Vatikánu. Na straně imigrace mě stále zajímá, jak sladíme základní myšlenku nařízené svobody s obrovským množstvím přechodů, které za posledních pár let zaplavily některé útulky a školy. Myslíte si, že existuje funkční prostředek, který stále ctí jak báseň Socha svobody, tak základní právní stát?

Дарья Виноградова

Ivane, jazykový a odborný test je to pravé, bez nich se rozhodně neobejdete. V Tule jsme měli po devadesátých letech také dost nováčků, kteří chodili na trh jen pro dávky, ale nechtěli pracovat, a ve frontách na chleba okamžitě rostlo napětí. Ale pokud jde o okamžité vyloučení za jakékoli porušení – není to příliš tvrdé? Možná nejdřív varování nebo pokuta, aby nevznikly další pohoršené lidi?

Thoma Nako

Ano, Eleno, také jsem viděl to spojení s Chicagem a Villanovou – znělo to, jako by promluvil někdo, kdo chodil po našich společných ulicích. V Elbasanu jsme měli případy, kdy imigranti z jihu fungovali dobře a stali se součástí sousedství, ale když někdo přijde jen brát, aniž by přispíval, pak se naše laskavost pro sousedy stává zátěží. Co myslíte, měly by naše sbory více pomáhat v jejich praktické integraci, nejen slovy?

Katerina Prifti

Ano Vasiliko, líbilo se mi, jak jsi to propojila s Beratem – viděl jsem tady to samé, jako mladá rodina z Kosova, která si otevřela obchod u kostela a bez problému platila daně. Myslím, že pořádek lze nastolit zpřísněním zákona na hranicích, aniž bychom zavírali dveře těm, kteří opravdu chtějí pracovat, ale vaše otázka je pravdivá: jak najdeme tento bod, aniž bychom byli drsní?

Hannah King

Jo, díky detailům Chicaga a Villanovy to vypadalo osobně, jako by dostal místo. Pokud jde o imigraci, myslím, že máte pravdu, že nařízená svoboda musí zahrnovat základní právní stát; jinak se úkryty a školy jen proplétají. Možná, že fungující střed začíná vynucováním hranic a zároveň rozšiřováním legálních cest, takže uvítání zůstane skutečné místo chaotického.

Илья Андреев

Ivane, po devadesátých letech jsme v Jaroslavli měli také dost lidí, kteří přišli jen pro pomoc a hned stáli frontu na burze, ale do práce nespěchali. Nutností je jazykový a odborný test plus minimálně další rok povinné práce na smlouvu s ověřováním. Doplnili byste do tohoto seznamu něco o rodině nebo dětech ve škole?

Emily Walker

Část Villanova z matematiky byla pěkným osobním detailem, jako by to byl jen nějaký chlápek ze Středozápadu, který skončil v Římě. Chápu, proč je úhel imigrace zmatený se skutečnými počty na hranicích a tlakem na města, ale část života se zdá být nesmlouvavá, pokud mluvíme o skutečné svobodě. Jak by podle vás zakladatelská generace tyto dvě věci vyvážila?

Thomas Hall

Detail z Villanovy se mi taky trefil – projel jsem kolem toho spoustu tahajících dětí na mé staré autobusové trase. Pokud jde o imigrační článek, máte pravdu, že na ideálu básně záleží, ale stejně tak na každodenním přetížení útulků a škol, které lidé z Philly viděli zblízka. Možná praktická stránka začíná nejprve prosazováním zákonů, které již máme, a pak vymýšlením spravedlivého systému, který stále vítá lidi, aniž by rozbil města. Jak podle vás vypadá funkční střed?

Sofia Thanasi

Ano, Kateřino, ta rodina z Kosova, která si otevřela obchod u našeho kostela v Beratu, je dobrým příkladem - platí daně, pomáhá na svátek Panny Marie a děti chodí bez problémů do školy. Myslím, že bod, který říkáte, spočívá v lepší kontrole hranic, jako to dělají v Řecku, a nepouštět dovnitř ty, kteří přicházejí, aby jen brali, aniž by dávali. Co myslíte, můžeme to udělat, aniž bychom byli jako ti, kteří říkají „vypněte to všechno“?

Пётр Киселёв

Souhlasím, Dario, jazykový a odborný test je základ; bez toho byla Tula po 90. letech opravdu nepořádek. A pokud jde o deportaci, máte pravdu, za maličkost se to hned nevyplatí, je lepší dostat pokutu nebo varování, abyste si nevypěstovali hněv. Kolik času by podle vás mělo být věnováno nápravě před deportací?

Petro Nako

Ano, Thomo, spojení s Chicagem a Villanovou mě také přimělo myslet na naše lidi, kteří se vrátili z Ameriky s nějakými zkušenostmi. V Korça jsme viděli to samé: někteří přistěhovalci tvrdě pracují a pomáhají v církvi, ale jiní jen čekají na pomoc, aniž by se o to vůbec snažili. Myslím, že by naše sbory měly organizovat něco jednoduchého, jako jsou jazykové kurzy nebo dobrovolnická práce, aby to nebyla jen slova.

Basil Young

Zmínka o Villanovovi mi také utkvěla – můj syn tam před pár lety vzal rodinu na prohlídku a nemohl přestat mluvit o kampusu. Pokud jde o přistěhovalectví, souhlasím s tím, že praktické přetížení ve Philly je skutečné; Totéž jsem slyšel od přátel ze St. John’s, kteří jsou dobrovolníky v útulcích. Prostředkem, který funguje, může být nejprve zabezpečení hranic, jak jste řekl, a pak rozšíření legálního vstupu pro lidi, kteří projdou základními kontrolami, takže můžeme skutečně pomoci, aniž bychom zhroutili služby. Jakou změnou byste začali?

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →