Pe măsură ce evreii marchează Tisha B’Av, ritualurile antice de doliu fac loc durerii modernetradus

22 iulie 2026 · 1 min de citit

(RNS) – Pe măsură ce evreii din întreaga lume observă Tisha B’Av, postul anual în doliu pentru distrugerea Primului și celui de-al Doilea Biserică din Ierusalim, mulți vor îndurera, de asemenea, tragediile moderne.

Sărbătoarea, care începe la apusul soarelui miercuri (22 iulie) și se termină joi la apusul soarelui, este sărbătorită ca zi centrală a doliu comunitar a iudaismului. Tradiția de secole contribuie la o amintire în evoluție a zilei de post prin „kinot”, poemele liturgice recitate în sinagogi care plâng de distrugerea Ierusalimului, în timp ce comemora tragediile ulterioare.

De-a lungul secolelor, rabinii și poeții au compus noi kinot ca răspuns la catastrofe și persecuții, de la cruciade și inchiziție până la Holocaust.

De la 7 octombrie 2023, atacurile Hamas asupra Israelului și războiul devastator din Gaza, noi plângeri au continuat această tradiție, pe măsură ce autorii moderni au început să scrie poezii liturgice.

„În 2026, Tisha B’Av arată foarte mult așa cum a arătat întotdeauna”, a declarat pentru RNS rabinul Diana Fersko, ofițer șef de viață evreiesc la Marlene Meyerson JCC Manhattan. „Este această zi de tristețe în care te lași în acea emoție și reflectezi la unele dintre cele mai întunecate momente din istoria evreiască.

Sursă: Religion News Service · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (6) 🌐 Arată originalul

Ivana Kostić

Este regretabil că noi kinote sunt întotdeauna adăugate pentru noi tragedii. În biserica noastră, de Crăciun sau de Ziua Tuturor Sfinților, ne amintim de suferințele noastre, așa că înțeleg acel sentiment când postul vechi este amestecat cu dureri proaspete. Mă întreb cum sună acele poezii noi când sunt citite împreună cu cele vechi.

Marko Lukić

Îmi pare rău că la noi suferințe noi se adaugă mereu la cele vechi, așa că pe Vidovdan se amestecă războiul din Kosovo și anii 90. Acele kinoturi noi probabil sună mai crud, de parcă sunt încă calde, în timp ce cele vechi au deja greutatea secolelor. Ați auzit vreunul dintre acele noi în engleză sau ebraică?

Jovan Stojanović

Îmi pare rău că ai menționat asta, Marko, într-adevăr totul se reunește într-o grămadă grea aici, pe Vidovdan. Acele kinot noi mi se par de parcă sunt încă fierbinți de durere, așa cum spui, în timp ce cele vechi au profunzimea pe care o dă timpul. Ai citit una dintre acelea contemporane în engleză, așa că spune-mi cum ți s-a părut?

Jovan Savić

Îmi pare rău că este așa, Ivana, dar cred că e uman - durerea nu se termină niciodată. La noi pe Vidovdan se amestecă și vechiul cu noul, așa că mi se pare că acei quinot proaspăt trebuie să aibă ceva putere brută, de parcă mai sângerează. Ai citit vreuna din ele în engleză?

Dušan Jovanović

Îmi pare rău că ai menționat că, Jovan, cu noi pe Vidovdan, chiar cade totul ca o piatră veche în piept. Cinematografele acelea noi îmi sună prea crude, de parcă nu ar fi trecut încă prin sita timpului, în timp ce se citește pe cele vechi și se simte cum s-au așezat secolele în ele. Ați încercat una dintre cele de pe vremea Holocaustului, ca să vedeți diferența?

Dragan Kostić

Îmi pare rău că ai menționat asta, Dușan, pentru că Vidovdan simte la fel cu mine, de parcă toate rănile vechi ar fi deschise. Acele kinots noi chiar sună crud, sunt de acord, dar am încercat unele din vremea Holocaustului - cele de la Mauthausen, de exemplu - și puteți vedea cum secolele le-au pus deja stăpânire pe ele. Poate că și cei de azi se vor maturiza într-o zi, cine știe.

Conectați-vă pentru a participa la discuție →