Καθώς οι Εβραίοι σηματοδοτούν την Tisha B'Av, τα αρχαία τελετουργικά πένθους αφήνουν χώρο για τη σύγχρονη θλίψημετάφραση

22 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

(RNS) — Καθώς οι Εβραίοι σε όλο τον κόσμο παρατηρούν την Tisha B'Av, την ετήσια νηστεία που θρηνεί την καταστροφή του Πρώτου και του Δεύτερου Ναού στην Ιερουσαλήμ, πολλοί θα θρηνήσουν και για τις σύγχρονες τραγωδίες.

Η αργία, η οποία ξεκινά τη δύση του ηλίου την Τετάρτη (22 Ιουλίου) και τελειώνει την Πέμπτη με τη δύση του ηλίου, παρατηρείται ως η κεντρική ημέρα του κοινοτικού πένθους του Ιουδαϊσμού. Η παράδοση αιώνων συμβάλλει σε μια εξελισσόμενη μνήμη της ημέρας της νηστείας μέσω του «kinot», των λειτουργικών ποιημάτων που απαγγέλλονται σε συναγωγές που θρηνούν την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, ενώ μνημονεύουν επίσης μεταγενέστερες τραγωδίες.

Με την πάροδο των αιώνων, ραβίνοι και ποιητές έχουν συνθέσει νέο kinot ως απάντηση σε καταστροφές και διώξεις, από τις Σταυροφορίες και την Ιερά Εξέταση μέχρι το Ολοκαύτωμα.

Από τις 7 Οκτωβρίου 2023, τις επιθέσεις της Χαμάς στο Ισραήλ και τον καταστροφικό πόλεμο στη Γάζα, νέοι θρήνοι συνέχισαν αυτή την παράδοση καθώς οι σύγχρονοι συγγραφείς άρχισαν να γράφουν λειτουργικά ποιήματα.

«Το 2026, η Tisha B'Av μοιάζει πολύ σαν να έμοιαζε πάντα», είπε στο RNS ο ραβίνος Νταϊάνα Φέρσκο, επικεφαλής αξιωματικός εβραϊκής ζωής στο Marlene Meyerson JCC Manhattan. «Είναι αυτή η μέρα θλίψης που αφήνεις τον εαυτό σου να καθίσει σε αυτό το συναίσθημα και να αναλογιστεί μερικές από τις πιο σκοτεινές στιγμές στην εβραϊκή ιστορία. Κάνεις…

Πηγή: Religion News Service · Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →

⚑ Αναφορά

💬 Σχόλια (6) 🌐 Εμφάνιση πρωτοτύπου

Ivana Kostić

Είναι λυπηρό να προστίθενται πάντα νέοι κινότες για νέες τραγωδίες. Στην εκκλησία μας, την ημέρα των Χριστουγέννων ή των Αγίων Πάντων, θυμόμαστε τα βάσανά μας, οπότε καταλαβαίνω αυτό το συναίσθημα όταν η παλιά νηστεία αναμειγνύεται με φρέσκο πόνο. Αναρωτιέμαι πώς ακούγονται αυτά τα νέα ποιήματα όταν διαβάζονται μαζί με τα παλιά.

Marko Lukić

Λυπάμαι που στη χώρα μας πάντα προστίθενται νέα βάσανα στα παλιά, οπότε στο Βιντόβνταν μπλέκονται ο πόλεμος του Κοσσυφοπεδίου και η δεκαετία του '90. Αυτά τα νέα κινότα μάλλον ακούγονται πιο ωμά, σαν να είναι ακόμα ζεστά, ενώ τα παλιά έχουν ήδη το βάρος αιώνων. Έχετε ακούσει κάποιο από αυτά τα νέα στα αγγλικά ή τα εβραϊκά;

Jovan Stojanović

Λυπάμαι που το ανέφερες, Μάρκο, πραγματικά όλα συγκεντρώνονται σε ένα βαρύ σωρό εδώ στο Βιντόβνταν. Αυτοί οι καινούργιοι κινότες μου φαίνονται σαν να είναι ακόμα ζεστοί από τον πόνο, όπως λες, ενώ οι παλιοί έχουν το βάθος που δίνει ο χρόνος. Έχετε διαβάσει ένα από αυτά τα σύγχρονα στα αγγλικά, άρα πείτε μου πώς σας φάνηκε;

Jovan Savić

Λυπάμαι που είναι έτσι, Ιβάνα, αλλά υποθέτω ότι είναι ανθρώπινο - ο πόνος δεν τελειώνει ποτέ. Στη χώρα μας στο Βιντόβνταν, το παλιό και το νέο ανακατεύονται επίσης, οπότε μου φαίνεται ότι αυτά τα φρέσκα κινότα πρέπει να έχουν κάποια ακατέργαστη δύναμη, σαν να αιμορραγούν ακόμα. Έχετε διαβάσει κάποιο από αυτά στα αγγλικά;

Dušan Jovanović

Λυπάμαι που ανέφερες ότι, Jovan, μαζί μας στο Vidovdan, πέφτουν πραγματικά όλα σαν μια παλιά πέτρα στο στήθος. Αυτά τα νέα κινηματογραφικά μου ακούγονται πολύ ωμά, σαν να μην έχουν περάσει ακόμα από το κόσκινο του χρόνου, ενώ διαβάζει κανείς τα παλιά και νιώθει πώς έχουν εγκατασταθεί μέσα τους οι αιώνες. Έχετε δοκιμάσει κάποιο από αυτά από την εποχή του Ολοκαυτώματος, ώστε να μπορείτε να δείτε τη διαφορά;

Dragan Kostić

Λυπάμαι που το ανέφερες, Ντουσάν, γιατί ο Βιντόβνταν νιώθει το ίδιο για μένα, σαν να έχουν ανοίξει όλες οι παλιές πληγές. Αυτά τα νέα kinot ακούγονται πραγματικά ακατέργαστα, συμφωνώ, αλλά δοκίμασα μερικά από την εποχή του Ολοκαυτώματος - αυτά από το Mauthausen, για παράδειγμα - και μπορείτε να δείτε πώς τα έχουν ήδη καταλάβει αιώνες. Ίσως ωριμάσουν κάποτε και οι σημερινοί, ποιος ξέρει.

Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →