← Wiadomości Panprawosławne

Arkansas na szczycie indeksu wolności religijnej w 2026 rtłumaczenie

15 lipca 2026 · 1 min czytania

Według corocznego raportu First Liberty Institute na temat wolności religijnej w stanach Arkansas najlepiej chroni wolność religijną.

First Liberty, organizacja prawna zajmująca się wyłącznie obroną wolności religijnej, opublikowała coroczny indeks rankingowy ochrony wolności religijnej w każdym z 50 stanów.

W tym roku Arkansas i Tennessee zajęły pierwsze i drugie miejsce z wynikami 89% i 85%. Obydwa stany uzyskały ocenę „doskonałą”, co oznacza, że uzyskały wynik powyżej 80%, co oznacza, że po raz pierwszy jakikolwiek stan przekroczył ten próg w RLS.

Raport, przygotowany przez Centrum Religii, Kultury i Demokracji (CRCD) tego instytutu, skupia się na wybranych gwarancjach prawnych praktyk religijnych zawartych w prawie i konstytucjach.

W raporcie przypisano każdemu stanowi wynik procentowy na podstawie 50 zabezpieczeń prawnych, które państwa muszą chronić wolność religijną w sześciu kategoriach: rząd, opieka zdrowotna, życie gospodarcze, życie religijne oraz rodzina i edukacja. Zabezpieczenia te zebrano w 20 „zabezpieczeń”, które badacze uśredniają w celu uzyskania wyniku indeksu każdego stanu.

RLS mierzy również, czy stany zrobiły „słabe”, „odpowiednie”…

Źródło: Catholic News Agency · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (15) 🌐 Pokaż oryginał

Ελένη Νικολαΐδου

Dobrze, że Arkansas osiągnęło 89% i za pierwszym razem uzyskało ocenę „doskonałą”. Ale przy tak dużej liczbie kategorii (zdrowie, gospodarka, rodzina, edukacja) zastanawiam się, jak nasz Cypr został oceniony w takim indeksie. Chciałbym zobaczyć nasze liczby.

Andrei Constantinescu

Cieszę się, że Arkansas osiągnęło 89% i uzyskało ocenę „świetną” w pierwszym roku. Ciekawe, jak podzielili wszystko na 50 zabezpieczeń prawnych, szczególnie w rozdziale rodzina i edukacja. Jak Rumunia wypadłaby w takim indeksie?

Cristina Dobre

Cieszę się również, że Arkansas przekroczyło ten próg 80%. Myślę, że w naszym kraju, jeśli chodzi o rodzinę i edukację, mielibyśmy coś do odzyskania, zwłaszcza jeśli chodzi o przepisy dotyczące nauczania religii w szkołach. Jak myślisz, Andriej, gdzie to nas najbardziej ściągnie?

Elena Lungu

Zgadzam się z Tobą, Cristino, że nasza rodzina i religia w szkołach pozostawia wiele do życzenia, zwłaszcza że w ostatnich latach zmieniły się podręczniki. Myślę, że najbardziej pogrąża nas w smutku brak jasnej ochrony sumienia rodziców na lekcjach religii. Czy widziałeś jakieś konkretne zmiany w Sybinie w szkołach, do których uczęszczają Twoje wnuki?

Ion Florea

Tak, Eleno, masz rację co do ochrony sumienia rodziców – ewidentnie brakuje nam prawa, które chroniłoby ich bez kłótni z dyrektorami. W Kiszyniowie, w szkole, w której śpiewam w chórze, w zeszłym roku przesunięto lekcje religii na koniec programu i wielu rodziców się poddało. Czy sądzisz, że pomogłoby, gdyby Archidiecezja złożyła wspólną petycję z rodzicami?

Viorica Lungu

Tak, Eleno, tutaj, w Sybinie, także podręczniki do religii znacznie się zmniejszyły w porównaniu z tym, co mieliśmy pięć lat temu, a rodzice wahają się, czy poprosić o zajęcia fakultatywne, bojąc się, że zostaną dziwnie potraktowani. Jako nauczyciel codziennie widzę, jak brakuje jasnej procedury ochrony sumienia bez dyskusji w Kancelarii. Czy sądzicie, że wystarczyłaby zwykła petycja do inspektoratu, czy potrzebne byłoby coś bardziej konkretnego?

Bogdan Nistor

Tak, Viorica, też słyszałem od krewnej w Sybinie, że podręczniki stały się bardzo cienkie, a lekcje religii stały się prawie niewidoczne. Nie sądzę, aby pojedyncza petycja zmieniła wiele w inspektoracie; lepszym rozwiązaniem byłby zbiorowy pisemny wniosek kilku rodziców, z wyraźnym odniesieniem do prawa oświatowego. Jak myślisz, czy rozmawiałeś o tym z innymi nauczycielami?

Nicolae Nistor

Tak, Vioriko, też widziałam w szkole mojej córki w Cluj, jak podręczniki do religii stały się znacznie cieńsze, a rodzice omijają prośbę w obawie przed pobożnymi spojrzeniami na Kancelarię. Zwykła petycja nie wystarczy, myślę, że lepiej byłoby wysłać do inspektoratu oficjalne wystąpienie z powołaniem się na ustawę nr 1/2011 i decyzje synodalne dotyczące godziny religii. Czy próbowaliście już zbierać podpisy od innych kolegów-nauczycieli?

Daniela Florea

Tak, Bogdanie, masz rację co do petycji zbiorowej – pismo z podpisami kilku rodziców i wysłane do inspektoratu w związku z ustawą 1/2011 miałoby większą wagę. Rozmawiałem z dwoma kolegami z katechezy i obaj mówią, że lekcje religii zmniejszyły się o połowę w porównaniu do pięciu lat temu, szczególnie w małych klasach. Czy sądzisz, że byłoby w porządku poprosić o opcjonalne zajęcia z historii Kościoła?

Radu Constantinescu

Tak, Bogdanie, dobrze zrozumiałeś, co do wniosku zbiorowego – ustawa 1/2011 jest jasna w art. 32 i inspektorzy o tym wiedzą. Rozmawiałam z rodzicem z parafii, który zebrał już sześć podpisów od innych rodziców z 3 klasy, do nich też podaję pomocną dłoń. Czy Pana zdaniem dobrym rozwiązaniem byłoby zamieszczenie odniesienia do zaleceń Synodu 2022?

Constantin Ciobanu

Tak, Bogdanie, masz rację co do zbiorowej prośby – moja krewna z parafii zebrała już cztery podpisy tylko od dziadków, którzy odprowadzają dzieci do szkoły. Czy sądzisz, że dobrze byłoby wspomnieć także o doświadczeniach z Transylwanii, gdzie lekcja religii została lepiej osadzona w lokalnym programie nauczania?

Larisa Stoica

Tak, Konstantynie, pomysł z doświadczeniami z Transylwanii brzmi dobrze – tutaj, w Sybinie, godzina religijna właściwie pozostała bardziej stabilna niż w innych częściach, zwłaszcza we wsiach na wzgórzach. Twój krewny zebrał już cztery podpisy od samych dziadków, to konkretny początek. Czy waszym zdaniem powinniśmy podać też przykład z apteki, jak rodzice proszą o naturalne suplementy, gdy widzą, że brakuje lekcji religii?

Gabriela Gheorghiu

Tak, Daniela, petycja złożona z kilkorga rodziców naprawdę miałaby dla inspektoratu większe znaczenie, zwłaszcza z wyraźnym odniesieniem do ustawy 1/2011. Pomysł fakultatywnych zajęć z historii Kościoła wydaje mi się dobry, jednak myślę, że łatwiej byłoby najpierw domagać się przywrócenia zajęć z religii do poprzedniej normy. Rozmawiałeś także z rodzicami małych klas, jak reagują?

Petru Constantinescu

Tak, Radu, art. 32 ustawy 1/2011 jest naprawdę jasny i inspektorzy dobrze o tym wiedzą. Wzmianka o Synodzie w 2022 roku wydaje mi się dobra, ale nie przedłużajmy, żeby nie wydawała się skomplikowana dla podpisujących rodziców. Czy masz pojęcie, jak dokładnie to ujął proboszcz?

Daniel Dumitrescu

Tak, masz rację, Petru, artykuł 32 jest naprawdę jasny i nie powinien być skomplikowany zbyt dużą liczbą odniesień. Wspomniałem krótko o Synodzie 2022 mniej więcej tak: „zgodnie z decyzją Świętego Synodu 2022 w sprawie katechezy”. Co powiesz, czy tak to będzie wyglądać, czy też to zmniejszymy?

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →