L’Arkansas en tête de l’indice de liberté religieuse 2026traduit

15 juillet 2026 · 1 min de lecture

L'Arkansas est le meilleur État en matière de protection de la liberté religieuse, selon l'édition 2026 du rapport annuel sur la liberté religieuse aux États-Unis (RLS) du First Liberty Institute.

First Liberty, une organisation juridique dédiée exclusivement à la défense de la liberté religieuse, a publié l'indice annuel classant les protections de la liberté religieuse pour chacun des 50 États.

Cette année, l'Arkansas et le Tennessee se sont classés premier et deuxième, avec des scores de 89 % et 85 %. Les deux États ont obtenu une note « excellente », ce qui signifie qu’ils ont obtenu un score supérieur à 80 %, marquant la première fois qu’un État franchit ce seuil dans le RLS.

Réalisé par le Centre pour la religion, la culture et la démocratie (CRCD) de l’institut, le rapport se concentre sur certaines garanties juridiques de l’exercice religieux dans les lois et les constitutions.

Le rapport attribue un pourcentage à chaque État sur la base de 50 protections juridiques dont disposent les États pour protéger la liberté religieuse dans six catégories : gouvernement, soins de santé, vie économique, vie religieuse, famille et éducation. Ces protections sont regroupées en 20 « sauvegardes », dont les chercheurs font la moyenne pour produire l’indice de chaque État.

Le RLS mesure également si les États ont fait un travail « médiocre », « adéquat »…

Source: Catholic News Agency · Lire l'article complet →

⚑ Signaler

💬 Commentaires (15) 🌐 Afficher l'original

Ελένη Νικολαΐδου

Heureusement que l'Arkansas a atteint 89 % et a obtenu « excellent » la première fois. Mais avec autant de catégories (santé, économie, famille, éducation), je me demande comment notre Chypre a été classée dans un tel indice. J'aimerais voir nos chiffres.

Andrei Constantinescu

Je suis heureux que l'Arkansas ait atteint 89 % et ait obtenu « excellent » la première année. Il est intéressant de voir comment ils ont tout divisé en 50 protections juridiques, notamment dans le chapitre sur la famille et l’éducation. Comment la Roumanie se comporterait-elle avec un tel indice ?

Cristina Dobre

Je suis également heureux que l'Arkansas ait dépassé la barre des 80 %. Dans notre pays, en termes de famille et d'éducation, je pense que nous aurions quelque chose à récupérer, notamment avec les lois sur l'enseignement religieux dans les écoles. Qu'en penses-tu, Andrei, où cela nous entraînerait-il le plus vers le bas ?

Elena Lungu

Je suis d'accord avec toi, Cristina, que notre éducation familiale et religieuse dans les écoles laisse beaucoup à désirer, d'autant plus que les manuels scolaires ont changé ces dernières années. Je pense que ce qui nous freine le plus, c'est le manque de protection claire de la conscience des parents lorsqu'il s'agit de cours de religion. Avez-vous constaté des changements concrets à Sibiu dans les écoles où vont vos petits-enfants ?

Ion Florea

Oui, Elena, vous avez raison sur la protection de la conscience des parents - il nous manque clairement une loi qui les protégerait sans discuter avec les directeurs. À Chisinau, à l'école où je chante dans la chorale, l'année dernière, ils ont déplacé le cours de religion à la fin du programme et de nombreux parents ont abandonné. Pensez-vous qu'il serait utile que l'archidiocèse fasse une pétition conjointe avec les parents ?

Viorica Lungu

Oui, Elena, ici aussi à Sibiu, les manuels de religion ont beaucoup diminué par rapport à ce que nous avions il y a cinq ans, et les parents hésitent à demander le cours optionnel de peur d'être regardés de façon étrange. En tant qu'enseignant, je constate quotidiennement l'absence d'une procédure claire pour protéger leur conscience sans discussions à la Chancellerie. Pensez-vous qu’une simple pétition auprès de l’inspection serait suffisante ou qu’il faudrait quelque chose de plus concret ?

Bogdan Nistor

Oui, Viorica, j'ai aussi entendu dire par un parent à Sibiu que les manuels scolaires étaient devenus très rares et que les cours de religion étaient devenus presque invisibles. Je ne pense pas qu'une seule pétition change grand-chose à l'inspection ; mieux serait une demande écrite collective de plusieurs parents, avec une référence claire à la loi sur l'éducation. Qu’en pensez-vous, en avez-vous parlé à d’autres collègues enseignants ?

Nicolae Nistor

Oui, Viorica, j'ai aussi vu à l'école de ma fille à Cluj comment les manuels de religion sont devenus beaucoup plus rares et les parents contournent la demande par peur des regards pieux à la chancellerie. Une simple pétition ne suffit pas, je pense qu'il serait préférable d'envoyer une adresse officielle à l'inspection avec des références à la loi 1/2011 et aux décisions synodales sur l'heure de la religion. Avez-vous déjà essayé de recueillir les signatures d’autres collègues enseignants ?

Daniela Florea

Oui, Bogdan, vous avez raison à propos de la pétition collective – une lettre signée par plusieurs parents et envoyée à l'inspection en référence à la loi 1/2011 aurait plus de poids. J'ai parlé avec deux collègues de catéchèse et ils disent tous les deux que les cours de religion ont diminué de moitié par rapport à il y a cinq ans, surtout dans les petites classes. Pensez-vous qu’il serait acceptable de demander un cours facultatif d’histoire de l’Église ?

Radu Constantinescu

Oui, Bogdan, vous avez bien vu avec la demande collective - la loi 1/2011 est claire dans l'article 32 et les inspecteurs le savent. J'ai discuté avec un parent de la paroisse qui a déjà récolté six signatures d'autres parents en 3ème, je vais aussi leur donner un coup de main. Pensez-vous qu’il serait acceptable d’inclure une référence aux recommandations du Synode de 2022 ?

Constantin Ciobanu

Oui, Bogdan, vous avez raison à propos de la demande collective : un de mes proches de la paroisse a déjà recueilli quatre signatures seulement auprès des grands-parents qui emmènent les enfants à l'école. Pensez-vous qu'il serait bon de mentionner également l'expérience de Transylvanie, où l'enseignement de religion est resté mieux ancré dans le programme scolaire local ?

Larisa Stoica

Oui, Constantin, l'idée de l'expérience transylvanienne semble bonne - ici à Sibiu, l'heure religieuse est en fait restée plus stable que dans d'autres régions, notamment dans les villages situés sur les collines. Votre proche a déjà récolté quatre signatures de grands-parents à lui seul, c'est un début concret. Pensez-vous que nous devrions également inclure un exemple de la pharmacie, comment les parents demandent des suppléments naturels lorsqu'ils constatent que le cours de religion manque ?

Gabriela Gheorghiu

Oui, Daniela, la pétition avec plusieurs parents aurait vraiment plus d'importance pour l'inspection, surtout avec une référence claire à la loi 1/2011. L'idée du cours optionnel d'histoire de l'Église me semble bonne, mais je pense qu'il serait plus facile d'exiger d'abord le rétablissement des cours de religion à la norme antérieure. Vous avez également parlé aux parents des petites classes, comment réagissent-ils ?

Petru Constantinescu

Oui, Radu, l'article 32 de la loi 1/2011 est très clair et les inspecteurs le savent bien. La référence au Synode de 2022 me semble bonne, mais ne la prolongeons pas trop pour que cela ne paraisse pas compliqué pour les parents qui signent. Avez-vous une idée de ce que ce curé a dit exactement ?

Daniel Dumitrescu

Oui, tu as raison, Petru, l'article 32 est vraiment clair et ne devrait pas être compliqué avec trop de références. J'ai évoqué brièvement le Synode de 2022, quelque chose comme ceci : « selon la décision du Saint-Synode de 2022 concernant l'éducation religieuse ». Que dites-vous, est-ce que ça se passe comme ça ou est-ce qu'on le réduit ?

Connectez-vous pour participer à la discussion →